關於 不要成為祖靈遺忘的孩子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 書評生命的裂變 讀利格拉樂．阿《祖靈遺忘的孩子》 - 人間福報

阿在此之前主要的著作為《誰來穿我織的美麗衣裳》、《紅嘴巴的VuVu》、《穆莉淡Mulidan》以及繪本《故事地圖》，並不算是多產的作家。但是交織於原住民與 ...

#12. 蘭陽女中高一寒假閱讀心得單

我讀的書叫《祖靈遺忘的孩子》，它是由一位排灣族混外省人的女子，利格拉樂•阿烏所作 ... 成為流竄在都市底層的原住民勞工，分別從事鷹架、板模及監工，只有一個孩子在 ...

#13. 祖靈遺忘的孩子（新書、二手書、電子書） - 讀冊生活

阿烏，出版日期：20151201，ISBN：9789578017863，【二手徵求好處多】原女回家，走回母親與祖靈所在的母鄉；來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢 ...

#14. 新北市立鶯歌工商109學年度第1學期第二次段考試題卷

他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼；又囑託茶房好好照應我。」用紫色毛衣呈現父親品味欠佳(D)利格拉樂‧阿**〈祖靈遺忘的孩子〉：「她出嫁前外婆親手為她縫製的 ...

#15. 12/10【華文系演講】利格拉樂．阿烏（女烏）《祖靈遺忘的 ...

原女回家，走回母親與祖靈所在的母鄉；來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢而溫柔的歌唱。 主題：《祖靈遺忘的孩子》新書座談會主講人：利格拉樂．阿女烏主持人： ...

#16. 1)請用橫式作答。 - 國立台東大學

四、請以利格拉樂·阿女烏〈祖靈遺忘的孩子>一文(如次頁),論述你所看到的台灣漢語 ... 回到眷村後的母親,第一次認真地想要讓自己成為「外省人的妻子」,因為她知道, ...

#17. Liglav A-wu 利格拉樂．阿烏（女烏）《祖靈遺忘的孩子》書友 ...

《誰來穿我的美麗衣裳》、《紅嘴巴的Vuvu》、《穆莉淡－部落手札》，光是看到這些書名，就忍不住「啊！好懷念啊！」，因為，正是A-wu，帶領我進入原住民 ...

#18. 生命書寫與藝術再現: 從阿 到依布的台灣原住民女性創作

如在〈祖靈遺忘的孩子〉（1996：59-67）阿 以自己母親的故事為. 核心，描寫女人結婚後須離開部落、離開 ... 親、成為不吉利的家族、面對了重返部落生活的艱辛與孤立。

#19. 你了解我的明白 - 臺灣文學虛擬博物館

推動搖籃的雙手，永不再， ... 《祖靈遺忘的孩子》 ... 著作有《親愛的Ak'i，請您不要生氣》（2003，女書文化）、《火焰中的祖宗容顏》（2018，山海文化）、英譯《My ...

#20. 從書寫家園看原住民女作家的空間書寫 以白茲‧牟固那那、利 ...

祖靈 的懷抱的同時,也宣示了屬於原住民族群的空間權力。然自然環境與 ... 統習俗和精神文化流失的感嘆,只好請A'ki 對於子孫的遺忘不要生氣。而. 被請求不要生氣的對象, ...

#21. 2017-6-1-8-4-0-nf1.docx

祖靈遺忘的孩子 一文中，當作者的母親婚後第一次回到部落，興高采烈的穿著傳統服飾 ... 深刻地觀照、敦厚地思索，意圖使詩超越了現實社會的短視需要，成為藝術形式的 ...

#22. 100 尖石鄉泰雅族祖靈祭之田野調查報告暨紀錄片拍攝計畫書

祖先同時也擔任精靈引導和力量的調停者，死亡並不代表死去的人必定能成為＂祖. 先＂，他在生時必須在德行上面面俱到，幫助社群得到眾多價值，此外，祖先也會用＂. 生病＂或 ...

#23. 臺灣原住民族圖書資訊中心電子報第九十三期

在法律上成為兩個不同族群。 ... 書名《祖靈遺忘的孩子》便是取自其中一篇散文之名，迂迴道出了阿烏一直以來所關注的身分流離經驗，並揉入近年所體會的親族衰老、離散 ...

#24. 祖靈遺忘的孩子/ 利格拉樂.阿{217c5a}(Liglav A-wu)著

祖靈遺忘的孩子 / 利格拉樂.阿{217c5a}(Liglav A-wu)著 可在總圖書館 總圖B1原民圖資中心 (863.8487 2245(35)-1)獲得. 傳送至. QR. EndNote. EndNote Web. Mendeley.

#25. 祖靈遺忘的孩子 精選 ＠wpbbr51 - 個人新聞台

文學與族群文件〈祖靈遺忘的孩子〉 作者: 張俐璇TA (01-03 17:38, 祖靈遺忘的孩子.pdf,4.1 MB) 閱讀發表討論列印詳細資料註解: 排灣族女作家A-WU ...

#26. 【開箱文】 博客來～祖靈遺忘的孩子- bnr55x分享推薦好康

，搜尋後還是在博客來網路書店，的說明內容描述，及其他人的心得分享感想有參考價值，而且又有折扣優惠， 品質有保障，在博客來買祖靈遺忘的孩子也不會買 ...

#27. 祖靈遺忘的孩子 好評 - :: 痞客邦::

到實際到銷售的EC去看,價格就有機會再便宜一些!網路購物EC是擋不住的趨勢,可以方便比價只要用功通常都能買到相對便宜的商品！Yale一向是個理性 ...

#28. 從DSE閱讀選文談起：原住民作家利格拉樂．阿𡠄是何許人？

這種多重邊緣性的特色，也成為了她近年頗受論者關注之因。 ... 《祖靈遺忘的孩子》更以女性題材選文，全書不見父親，唯獨〈男人橋〉一篇歌頌排灣族的 ...

#29. 好書心得祖靈遺忘的孩子書評 - 南珍的划算戰利品小心得

來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢而溫柔的歌唱。 在外省父親與排灣族母親的血緣之間，利格拉樂．阿女烏的眷村童年，經歷 ...

#30. 文學小說好書推薦祖靈遺忘的孩子@ 周建瑋:: 隨意窩Xuite日誌

來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢而溫柔的歌唱。 在外省父親與排灣族母親的血緣之間，利格拉樂．阿女烏的眷村童年，經歷 ...

#31. 祖靈遺忘的孩子 省很多 -. :: 痞客邦::

來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢而溫柔的歌唱。 在外省父親與排灣族母親的血緣之間，利格拉樂．阿女烏的眷村童年，經歷了難以 ...

#32. 祖靈遺忘的孩子 - 聚珍臺灣

內容簡介. 原女回家，走回母親與祖靈所在的母鄉； 來自殖民、族群與性別的傷，卻成為她勇敢而溫柔的歌唱。 在外省父親與排灣族母親的血緣之間，利格拉樂．

#33. 祖靈遺忘的孩子 - TBMCxB 漢珍電子商城

祖靈遺忘的孩子. 定價 320元. 特價 285元. 作者 Liglav Awu 利格拉樂．阿烏. 出版社 前衛. 出版日期 2015/12/1. 語言 繁體中文. 暫無庫存 ...

#34. 原住民文學研究概述

少再有創作發表，亦不熱衷於參與文壇活 ... 使得利格拉樂‧阿的創作屢屢成為研究者. 或評論者關注的焦點。 ... 格意義講來，《祖靈遺忘的孩子》並不完全. 是新著。

#35. 106 年公務人員高等考試三級考試試題 - 公職王

政治活動的有利武器，這一種官方全力推動的「反共文學」，成為臺灣特殊的政治 ... 聲音的缺席，《祖靈遺忘的孩子》正是A-Wu 以原住民女性的觀點來進行身分認同與生命追.

#36. 第二冊自學選文：陳凰鳳：越南女兒‧臺灣母親

總是希望媳婦趕快融入臺灣，不要被認. 出是外籍配偶，也不希望孫子學習媳婦 ... 丟掉，成為一個讓人尊敬的大學老師？ ... 利格拉樂・阿 〈祖靈遺忘的孩子〉.

#37. 臺灣原住民的傳統體育研究－ 以邵族為對象

知全族人，族人於是乎紛紛準備籃子來供奉祖靈因此邵族每逢重要祭典節日，均會以 ... 唯今日之歌舞已成為民族文化遺產之剩餘運用而已，而逐漸以女性為主.

#38. 認同與記憶: - 以阿媽的創作試探原住民女性書寫

的能力,至多成為被敘述的客體,更有甚者完全瘖啞消聲,他們的自. 我認同因而呈顯無法自主的模糊、 ... 在<祖靈遺忘的孩子》一文中,阿媯敍述了母親這一段. 痛苦的經驗。

#39. 111/12/28 祖靈遺忘的孩子 - Coggle

111/12/28 祖靈遺忘的孩子 · 延伸 · 統整: 發現了什麼? 我可以如何運用自己的能力或所學來改善這件事 · 議題報告 · 主旨 · 自我認同 · 原住民的生存困境 · smart reading 相關書籍.

#40. 促進社會溝通的 - 台灣美術知識庫

慧,書寫或圖繪下來;包括仍在使用,甚至已被許多人遺忘的冷僻字。 ... 田,而孩子們也沒閒過......放 ... 但是,撒古流認為《祖靈的居所》,才是繼《部落教室》.

#41. 部落的傳承

他將「檳榔、檳榔葉、米酒」的阿美族文化，透過口述與行動，傳承給孩子；傳承給後輩 ... 最旁邊的細鬚象徵成年禮的第一年，跳脫這個九時，就能成為與祖靈最接近的人。

#42. 利格拉樂•阿? 眷村歲月的母親/ 祖靈遺忘的孩子 - StreetVoice 街聲

《眷村歲月的母親》，收錄於《祖靈遺忘的孩子》 部落在象徵祖靈的太陽下暖烘烘的晒著，母親突然開口說：「回到老家，真好！」自從父親過世後， ...

#43. 「原」來我們都一樣-原住民教師自我認同之敘事探究 - ntcuir

我變成了是一個被漢化的原住民，對自己的文化背景感到陌生，我成為了部落裡. 的熟悉的陌生人，像是被祖靈遺忘的孩子一般，遍尋不著自身原有的文化圖像（利. 格拉樂．

#44. 前進舊部落為文化永續立基

長，博屋瑪的孩子所展現的高能量 ... 域的概念，從此，北勢群成為泰安. 鄉及和平區的後山。」從政治角度 ... 天才剛亮，一群人浩浩蕩蕩即將出發參加祖靈祭。

#45. 方案願景與理念目標貳

教育應該提供一個友善的環境，讓每個孩子能自信、驕傲地做自己。 ... 裡有著不一樣的故事，串起自己跟祖靈的連結與情感。 ... 家長入園成為協同志工，更進一.

#46. 第三章族群與認同

詞雖已逐漸成為一般人對台灣南島民族各族的泛稱，可是「番」字的污名並未. 全然褪去。 ... 民失去的不只是傳統名字，連祖靈地的名稱也早已被仁愛、信義與三民等愛國.

#47. 祖靈系列（九）～祖先牌位的駐靈介紹｜方格子vocus

牌位一旦豎立完成則『靈區』就會成形，任何鬼靈都能入住任何祖先牌位，當然也包含我們自己的祖靈也可入住別人家的祖牌；當沒有委請專業人士主持儀式， ...

#48. 解析排灣族盪鞦韆儀式中「愛的

她對天神與祖靈的迫切祈禱，願她與男友本仍能終成眷屬。 之後盪鞦韆的儀式成為貴族頭目女兒結婚時所不可少的重要過程。但是盪鞦. 韆儀式中所添加與發展的重要意義，不 ...

#49. 紋面傳統 - 花蓮縣文化局

文面禮俗象徵在生命進程中成為「社會人」，肩負成家、保護聚落之社會 ... 無論是婚前的性行爲或違反祖訓而導致文面的失敗，泛泰雅的祖靈卻是最後的 ...

#50. 第二課現代詩選霧社

捏著准考證，我逐步邁向祖靈的召喚。這是一間新穎的電腦教室，日光燈照亮了每一個本該陰暗的角落。側身越過喃喃背誦族語的考生，他們大部分是孩子，稚嫩的臉龐，埋藏著 ...

#51. 太巴塱豐年祭的祖靈追尋 - 環境資訊中心

部落裡的青少年，對於參加祭典，從一開始覺得有趣，到最後慢慢瞭解文化的意義。這群年輕的孩子充滿玩性，短時間要教會他們祭典的舞蹈，成為楊夢瑩最大的 ...

#52. 在混沌與清明之間的追尋 以達德拉凡‧伊苞《老鷹，再見》為例

削去自己本來的氣息，抹掉原來的色彩，拿下身上的鷹羽，不要成為 ... 伊苞那個充滿神話、故事、傳說、祖靈信仰……的山中部落，紀 ... 了神話的部落，遺忘昨天的前天的。

#53. 屏東縣國家文化記憶庫：南國憶閾|活動/事件

有族人提到這種開心又不捨的心情，以及大家對於Muakai身世的辯論，近似排灣傳統婚禮之前談聘禮的流程。因此他們突發奇想：如果要求臺灣大學辦一場婚禮迎娶祖靈柱，不僅顯示 ...

#54. 再現花蓮原鄉部落農業藝文之集體記憶分析1 戴介三2

本研究目的主要探討原鄉部落之集體記憶，為避免後嗣族人遺忘祖先的歷史文化與傳統技藝、記 ... 外界稱之為「祖靈之眼」，頗為生動的形容，不. 過族人自己其實並不這樣 ...

#55. （1）能歌善舞的阿美族Amis 【歷史緣由】 阿美族是台灣原 ...

有別於其它原住民族群的狩獵生. 活，阿美族主要從事農耕漁獵生活，所以利. 用農耕收成後的農忙空閒舉行豐年祭，主要. 是為了歡慶作物豐收，藉此感謝祖靈的保佑，也讓疲累 ...

#56. 而是殘酷的遺忘」《沒口之河》深刻書寫知本溼地| 上下游

花澤鵟降臨如天使 · 卡大地布復耕小米 · 部落入口立起祖靈碑也持續在此聚會 · 部落在審查現場抗議、告祭、直播 · 外人眼中的「土丘」是部落「水神的地方」.

#57. 原鄉文化的復振之路 - 臺北市首座

的康莊大道，而不致於成為現代化洪流下. 的犧牲品。 ... 雅、太魯閣、賽德克族以菱形代表祖靈之 ... 歌詞 於110 年 國原住民族 動會大會主題曲:原住民的孩子 .

#58. 部落孩子的尋根旅途：原住民實驗教育中的泰雅文化技藝傳承

這本泰雅語課本不只是個「語言」課本，更在教授語言的同時，鑲嵌進滿滿的部落文化與歷史。泰雅人「敬祖靈」、「豐年節」、「分享」的習俗、耆老的 ...

#59. 第一個( 正名 )復名的平埔族群噶瑪蘭族- 原視界Indigenous Sight

但是丈夫眼見孩子哭鬧，仍給他吃qanaw，孩子的哭泣也隨之 ... 為了感念大地神靈和祖靈的祭典，在每年8月上中旬舉辦，是新社部落一年中最大的祭典。

#60. 鍾文音、郝譽翔、利格拉樂．阿烏：淺談女性的自傳書寫 - 女人迷

在《逆旅》中，想像父親，成為女兒確認自我存在感的重要來源： ... 的部落生活與歷史記憶）、《祖靈遺忘的孩子》（2015 年，散文精選集，訴求女性家族 ...

#61. 縣長序 - 花蓮縣政府原住民行政處

年幼的孩子交給先生照料，正因為老人 ... 文面象徵成年、美觀、女子貞操、男性英勇、通往祖靈地， ... 香蕉絲工坊成為部落重要產業之一，然而，純手工織品的慢工.

#62. 從意識形態看台灣少年小說的原住民形象

原住民不可避免的問題是如何面對當下的生活環境，而不是永遠談那虛構的祖靈、祖先。 ... 的愛心和族群的歌舞中，建立自信，重新愛上運動，成為都市孩子心中的英雄；屠 ...

#63. 走讀臺灣《Kulumaha回家吧》繪本發表會Palihansiab聚會討論

... 仿照老Mulas對著天地祖靈以手指點著酒，以甜甜的酒來記住族人與月亮的約定，不要遺忘回家的路，那是成為真正的人（minBunun成為人／布農）的路。

#64. 重新伐下族人親手種的樹 與國家和解，賽夏族重返山林的漫漫 ...

身為長老家族的孩子，根誌優小時候常看到族人到家裡分享打到的獵物，爺爺會 ... 以前族人入山工作，都會祭告祖靈，希望一切順利，伐木當然也不例外。

#65. 走讀臺灣《Kulumaha回家吧》繪本新書發表會暨Palihansiab ...

... 仿照老Mulas對著天地祖靈以手指點著酒，以甜甜的酒來記住族人與月亮的約定，不要遺忘回家的路，那是成為真正的人（min Bunun成為人／布農）的路。

#66. 凝望- 藝文副刊- 中國時報

... 的牽絆，也因為太專心守候了，所以常常遺忘將自己隱身，嚇壞了不少部落族人；vuvu們也常用這個故事嚇唬年幼的孩子，叮囑著千萬不能隨意脫離祖靈的 ...

#67. 觀點投書：教會應尊重原民文化，恢復馬太鞍祭祖靈傳統 - 風傳媒

根據媒體報導，花蓮阿美族馬太鞍部落，由於擔憂傳統文化遭到下一代遺忘，因此意圖要恢復舉辦已停辦將近四十年的祭祖靈傳統，不料卻遭到部落耆老以及馬 ...

#68. 部落的孩子，尋根的旅途 - 中華民國地理學會會刊

這本泰雅語課本不只是個「語言」課本，更在教授語言的同時，鑲嵌進滿滿的部落文化與歷史。泰雅人「敬祖靈」、「豐年節」、「分享」的習俗、耆老的 ...

#69. 在「多元文化」最佳學習場域台東，原住民這樣教學生和老師

何不就從教育工作者或我們「每一個人」以身作則，學習成為部落會歡迎 ... 當天在頭目家會由巫師領軍，做出一系列繁瑣、嚴謹的儀式，待祖靈們首肯、 ...

#70. 百步之鄉 - 台東縣金峰鄉公所

對歷坵人來說，小米不僅是文化的根，也是他們與世代祖靈最深的連結，Rulakes一直 ... 過去被遺忘將近一世紀的台灣本土植物- 紅藜，近來倍受重視，在2008年正式發表紅 ...

#71. 巴石立花園街謀殺案（克莉絲蒂繁體中文版20週年紀念珍藏26）

白羅，是人氣歷久不衰的神探，其著名的「灰色腦細胞」，已成為智慧的代名詞。 ... 那年頭窮鄉僻壤的小孩能看的書不多，小學二年級時最喜歡的是超大本 ...

#72. 2018026 作品名稱：月桃，YA！ 類別

組長出黴菌隔天，竹葉一夕之間也長出了黴菌，成為了第三組發霉的，竹葉的 ... 境造成傷害，月桃工藝不該只是觀賞技藝，不該被遺忘和丟棄，倡導環保的 ...

#73. 走一趟部落之旅學勇敢 - 親子天下

... 成為「被遺忘的部落」，居民多為泰雅族，經歷時代變遷後，近年積極推動部落營造，透過傳統盛會祖靈祭，傳承泰雅文化、推廣部落獵場的狩獵文化。

#74. 祖靈遺忘的孩子- 兒童讀物 - 旋轉拍賣

在台南市(Tainan),Taiwan 購買祖靈遺忘的孩子. 描述原女的故事很有深度的一本書於兒童讀物中找到最棒的交易！私訊購買！

#75. 因為這部電影，我們不再是過客 - 放映週報

《太陽的孩子》（Wawa No Cidal）以阿美族文化工作者舒米・如妮（Sumi. ... 部落的族人為復育傳統文化的執著，他們對祖靈、與天地萬物的崇敬之意。

#76. 與自然共舞，噶哈巫族人尋回最初的樣子 - 文化銀行

噶哈巫族居住地依山傍水，因此飲食習慣幾乎離不開大自然。 ... 之後，日期為農曆11月15日，稱為Azem，Azem是複合式祭儀，包含了祖靈祭、收穫祭、狩獵祭與青年成年禮。

#77. 【屏東新來義部落】依靠與追尋排灣族之美 - 慈濟月刊

大武山下永久屋將成為安穩的搖籃， ... 影像培訓營」，有了影像概念後，決定以「祖靈的呼喚」為題導演一部短片，記錄自己從外地走回部落，並在擔任排 ...

#78. 映後紀錄 - 女性影展

也就是因為這樣，他的「反叛」這個名聲開始傳出來，大家就覺得說，不要跟他合作好 ... 我們如何成為更好的母親、女兒、太太，就是我們常常去思考怎麼去進步自己、提升 ...

#79. 這座島，因為她們的聲音而完整 - Pulima藝術節

Ivi笑著說自己雖然出身「原舞者」，但其實不會跳舞，所以只能教唱歌，在國小擔任藝文教師的她，透過教唱古謠童謠，讓原住民的孩子在學齡階段就能學習母語 ...

#80. 布農族詩人沙力浪的1月30日：導覽部落內外的空間記憶 - VERSE

擺放事先準備好的簡單祭品，沙力浪以族語向鎮守家屋的祖靈祝禱，再介紹建築、習俗與禁忌、布農族從南投遷移至此等──讓布農族的故事不被遺忘，在這座 ...

#81. 利格拉樂．阿女烏X 潘宗儒：祖靈遺忘的孩子，不在歷史裡繼續 ...

⊿ 2019 南國漫讀節大武山劇場之第二樂章：臺灣時光機⊿ · 利格拉樂． · 有感消失的歷史太多，留下的線索太少，來自殖民、族群與性別的傷，成為勇敢的背膀。 · ｜時間：11/9（ ...

#82. 第一屆全國祖孫生命故事徵文比賽得獎作品專輯

不得遺忘的生日. ... 時妳還納悶地對著我問：「怎麼現在你們這些孩子都不喜歡念書？要 ... 歇息，其餘時刻都忙碌於農事，身為農家子弟的祖父理所當然的成為.

#83. 明報OL網

日媒初步推算，《你》片首日約收4.65億日圓（約2600萬港元），成為單日冠軍。宮崎駿前作《風起了》及《崖上的波 ... 星期日文學‧黃瀚嶢《沒口之河》：遺忘的人只有當下.

#84. 屏東小學生4 年陪伴體驗，首創全臺原住民失智主題繪本

屏東小學生4 年陪伴體驗，首創全臺原住民失智主題繪本：在遺忘之前，一起記 ... 個小朋友一起討論出故事線：雄鷹（排灣族人的祖靈神鳥）vuvu 與小雄鷹 ...

#85. 【說說山裡的故事】尋根踏水追尋回家之路 - 健行筆記

房子要有人住才叫做家，希望更多的孩子可以踏上回家之路。 ... 在祭告者對山林說完話語之後，需點三滴米酒祭拜天、地、祖靈。祭告不只是在告知山林 ...

#86. 《Lrikulau》魯凱語繪本：從被遺忘的雲豹童話看見好茶部落 ...

[caption id="" align="aligncenter" width="640"] Pacake 2013 年第一本繪本著作《Maca ki uma：伍姆的嘛喳》，中文翻譯為《祖靈的眼睛》。

#87. Kinaliman (歸崇) 部落小誌

其中有一位孩子到平地居住，因耕種需要彎腰，他不習慣這種姿勢，於是又回到山上 ... 此外，在頭目家外建有所謂的「祖靈屋」，功能好比如漢人的寺廟，用來紀念和祭拜祖 ...

#88. 【沒有名字的人】五個平埔族年輕人的自我追尋 - 故事StoryStudio

重要的不是你如何被歸類，而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。現在有人問我是不是原住民，我都還未必反應的過來。然而，這是無數場記憶與遺忘 ...

#89. 災難、遷村與社會脆弱性：

和祭祀祖靈。然後在Kacekelhane（魯凱語意為「真正的部落」，即. 最早發展的區域）建立第一個家屋（Kadanane）之後，部落開始穩. 定發展，成為魯凱族人口最多勢力最大 ...

#90. 女尊世界的可爱国王 - 起点中文

为此，恰到好处的运用自身魅力，是很有必要的。 莫非，这便是交际花的宿命？ 不！ 此乃是，女尊世界的可爱国王的统治秘诀。

#91. 欢乐炸金花官方APP下载

不够大气洒脱，╣再后我怨女主，怨她私心太多、初衷不纯、感情上又幼稚 ... 成为两家敌对布厂斗争中的牺品，反而因多次暴露身手，关风义并没⅟有将黄 ...

#92. 快穿之我只想成神五百七十五原始獸界（四）-UU看書繁體版

管你是人還是九尾狐，只要是神女，就得為他生孩子！ ... 為了生存和渺茫的報仇信念不隨歲月流逝而遺忘，他們被迫與本地未開靈智的野獸交合，生下后代 ...

#93. 嘻哈包仔：超能力对决，包仔使用秘密武器，依然不敌迪迦和超人

嘻哈包仔动漫上传的搞笑视频：嘻哈包仔：超能力对决，包仔使用秘密武器，依然不敌迪迦和超人,粉丝数181720,作品数1137,点赞数1808,评论数6，免费在线观看， ...

#94. 蝙蝠侠是二次元人物吗 - 喜马拉雅

布鲁斯在十岁那年父母被杀，下次决心不让其他孩子也受到这样的伤害，话费13年环游世界学习语言，文化，功夫，知识。最终成为蝙蝠侠。

#95. 十字架是天堂 - 第 2 頁 - Google 圖書結果

與你同年齡的孩子們都花時間在遊戲,沒有人像你這樣研 究的。 ... 正值其精神已陷於危機之際,他在異象中見到基督而轉變成為祖的信徒。 ... 我永不會遺忘一九○四 ...