巴甲球隊查比高恩斯滿心歡喜晉身決賽前往哥倫比亞途中，不幸遇上空難，機上81人只有六人生還，包括四名球員、空姐和一位隨隊記者，而守門員Marcos Danilo Padilha在送院途中傷重不治。共情能力使我們懂得同悲，發願他們安息，也譴責那些在網上當笑話看或掀起謾罵的搞事者。
最普遍的公眾意見，莫過於「生命無常，珍惜眼前人」，幾乎所有死難事件都令這句說話再現，一時傷感之後我們遺忘，繼續享受與營役，直到下一次的死難事件。重複令這句說話失去效力，知道和真切體會之間存在很中距離，我們知道一終須一死，而這個死可能在不可預知下立即成真，但沒有一個人會為這種生命樣態及早準備或調整觀念，過得一日得一日便是大家的常性。
「常」這個概念很奇怪，它不是指永恆，因為它沒有指向未來的意思，它只指向「事情按照它原有的樣子」而已，而無常即便打破。常不是只不變，它亦包括變化，例如春去秋來，萬物衰落又新，但若沒有按原先的樣子變化，例如夏天下雪，便構成了無常。但如果之後的每年的夏天都下雪的話，便返復常性。所以我才說很奇怪，如果無常被納入常性，所有的例外都會隨時間變成「原先樣子」，常是如此無所不包，那常就失卻了意義，以致人人說「生命無常」，其實反映他沒有探討過真正意思。
這概念是佛家來的，佛開了方便之門，所有道理都可用一句禪話概括任何凡人都講得出道理，或者有小部分得蒙啟迪，但當它常化為老生常談，一種本能反射時，人失去的正正是體會。甚麼是體會？體會就是人離開當下的常性去反觀內在生命與外在世界，人總是被非常的東西吸引，繼而觸發思考，使人精進，而不住地體會和存在擴張，便使人離原先狀態愈來愈遠，擺脫的正正是常性和一般性。
因此，你可以嘗試放棄說第一句想到的尋常話，我最願見到的是在「生命無常」的洗版中中見到一句觸動心靈的新說。
作者
