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もくじ0:00 オープニング0:39 その１：洩矢神社( 諏訪 子ゆかりの地)3:52 ... 東方 地霊殿 おまけテキスト 諏訪大社 HP 東方 元ネタwiki 2nd 東方 聖地＠ ... ... <看更多>
《東方Project》的六位美少女們推出可愛的娃娃啦 ... 早朝から諏訪大社の秋宮に行って、のんびり諏訪湖の周りにお散歩､そして夕日の松本城に見学に行きました〜. ... <看更多>
#1. 【心得】東方風神錄之鄉朝聖之旅！諏訪大社、洩矢神社 - 哈啦區
諏訪大社 上社前宮 · 諏訪大社上社本宮 本宮的規模就明顯比前宮大許多，繪馬數量也變多，起源於此的彈幕共有三個： · 葛井神社 · 洩矢神社 · 諏訪大社下社秋宮
#2. 諏訪大社 - 東方聖地@ ウィキ
関係あるとみられるもの 八坂神奈子 東風谷早苗 洩矢諏訪子(東方風神録ほか) 住所 上社本宮 長野県諏訪市中洲宮山1(JR中央線茅野駅より徒歩1時間 ...
#3. 守矢神社 - 東方維基
另外，我們可以發現守矢神社的靈感其實源自於諏訪大社。 ... ，Moriya Jinjya）原屬於外之世界，在東方風神錄的事件中由八坂神奈子傳送到了幻想鄉。
#4. #東方Project 諏訪大社と八坂神奈子 - イシケン(黄緑色の亀)の ...
東方 Projectのキャラクターが旅行しているシチュエーションを描く企画。 ピクシブ百科事典で見る · 諏訪大社. 長野県諏訪湖畔に鎮座する神社。 ピクシブ ...
#5. 东方考据:【铃屋稗史抄】诹访大社 - BiliBili
隙间传送门：在风神录的故事里，幻想乡迎来了一座全新的神社守矢神社。守矢神社的原型也是在现实中明确存在的，那就是位于长野县诹访湖畔的诹访大社。
#6. 風神録のルーツを巡る諏訪の旅（後編）――東葉旅人の聖地 ...
今回は諏訪の後編記事として、下社を中心にした東方元ネタを紹介していきます。毎年1～2月は御神渡りの可能性があるため、東方ファンの間で諏訪への注目が ...
#7. 東方風神錄～ Mountain of Faith. - 维基百科，自由的百科全书
遊戲使得很多日本長野縣以外的愛好者來到了諏訪大社——激發《東方風神錄》創作靈感的地方。從2008年7月開始諏訪大社逐漸出現了日本漫畫風格的繪馬。
#8. 八坂神奈子 - 萌娘百科
萌娘百科東方Project板塊仍在建設中，歡迎您參與編輯條目！ ... 祭祀著八坂刀賣神的諏訪大社上社本宮，其御神體為守屋山御神體還是山的時候，這座神體 ...
#9. 諏訪大社とは (スワタイシャとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
もともとの神社好きが東方風神録に触発されて諏訪へ向かってしまった。しかし旅行雑誌の諏訪の扱いはヒ... この動画のおかげで大 諏訪に来てくれてあり 諏訪は ...
#10. 住宿| 歡迎使用ALPICO GROUP官方途徑預訂諏訪地區的推薦飯店
前往諏訪，一探號稱「東方瑞士」的絕美景致. 諏訪的自然美景、氣候，以及製錶 ... 位於諏訪湖旁的諏訪大社是諏訪的必遊景點之一。 不論身處哪個季節，在諏訪湖畔散步 ...
#11. 日本有哪些適合東方眾的聖地巡禮？ - GetIt01
不過，實際上這座神社供奉的神明與八坂神奈子關係不大，真正的八坂神奈子（八坂刀賣神,建御名方神）被供奉在諏訪大社當中，作為主祭神。
#12. 【旅】東方風神録の世界を体験！聖地巡礼をしてみよう ...
もくじ0:00 オープニング0:39 その１：洩矢神社( 諏訪 子ゆかりの地)3:52 ... 東方 地霊殿 おまけテキスト 諏訪大社 HP 東方 元ネタwiki 2nd 東方 聖地＠ ...
#13. 東方 守矢神社 湯呑み pechinecas.gob.pe
すわっ大社(洩矢神社・諏訪大社) 夢中 おでかけフォト よろずなホビー. お守り(守矢神社). お守り(守矢神社). 駿河屋 -<中古>【東方Project】守矢神社お守り 東風谷 ...
#14. 今日とイベントで 長野県諏訪にいってました ... - Instagram
303 likes, 8 comments - にしじままい (@nishijima.maimai) on Instagram on January 9, 2023: "昨日、今日とイベントで長野県諏訪にいってました！
#15. 『東方風神録』の聖地・諏訪大社を聖地巡礼！ マウンテン ...
『東方風神録』の聖地・諏訪大社を聖地巡礼！ マウンテン・オブ・フェイスの「諏訪梶の葉の紋章」やジャケットのモデルになった「二之御柱」がこちら.
#16. 【諏訪市】神社と東方Projectの聖地巡りをする旅【茅野市】
今回は長野県諏訪市と茅野市の神社巡りをします。有名なのは諏訪湖の周りに4ヶ所ある諏訪大社。加えて、弾幕系シューティングゲーム「東方Project」 ...
#17. 東方少女在日本戰國(節錄) - 知乎专栏
當勝賴第一次在諏訪大社登場時，背景音樂赫然是滿滿史詩氣息的改編版〈信仰是為了虛幻之人〉，隨後神奈子在他面前顯靈；身為東方同好，不用說，我是相當驚喜的。
#18. 【岡谷】東方Projectの聖地！洩矢神社へ行ってきた ... - ちくブロ
建御名方神に仕える者となり、諏訪大社上社の社家守矢氏の始祖となった。 中世に書かれた文献においては諏訪明神と洩矢神が争った場所を守屋山の麓（ ...
#19. 下諏訪町- 諏訪大社旅遊評價 - Trip.com
相對來說，本殿就比較簡單了，諏訪大社本宮真是最值得一來的地方， ... 可以說是東方愛好者聖地巡禮最多的神社）當然諏訪也是你的名字的聖地巡禮地之一，不過你的名字 ...
#20. 長野・岐阜旅行四日目【東方project聖地巡礼・諏訪観光編】
これが今回の旅の〆、それでは四日目のメインへ。 諏訪大社; 諏訪湖間欠泉センター; まとめ ...
#21. 『東方風神録』の聖地・諏訪大社を聖地巡礼！ マウンテン ...
【旅動画】』という動画です。 霊夢と魔理沙とゆっくり旅行シリーズとして、ゲーム『東方風神録』の聖地でお馴染みの長野県の諏訪大社を巡礼 ...
#22. 泄矢諏訪子 - 華人百科
泄矢諏訪子(もりやすわこ，Moriya Suwako)是系列作品《東方Project》中的角色， ... 然後，那堆青蛙應該暗示了諏訪大社上社每6年一次的蛙狩神事，步驟是先把在上社本 ...
#23. 洩矢諏訪子- Explore
《東方Project》的六位美少女們推出可愛的娃娃啦 ... 早朝から諏訪大社の秋宮に行って、のんびり諏訪湖の周りにお散歩､そして夕日の松本城に見学に行きました〜.
#24. 東方Projectの聖地諏訪大社に行くのですが、確か4つ周りに ...
守矢神社にもっとも印象が近く聖地として適切なのは断然、諏訪大社下社秋宮ですね！上社本宮も観光という面では外せないほど立派でした！ 参考になる.
#25. 東方Project聖地巡礼マップ - Google My Maps
東方 Project聖地をまとめたガイドマップです。 こじつけ・個人研究注意、お粗末なものですがお役立ていただければ嬉しいです韓国語版リンク 한국어판 ...
#26. 東方ステーション／東方我楽多叢誌 on Twitter: "諏訪大社の上 ...
諏訪 の聖地を巡る後編では、諏訪湖と御神渡りを中心にお届けします。 風神録のルーツを巡る諏訪の旅（後編）――東葉旅人の聖地巡礼手引きhttps:// ...
#27. 「東方風神録」の聖地 - 諏訪大社 下社秋宮の口コミ
「東方風神録」の聖地 - 諏訪大社 下社秋宮(諏訪郡)に行くならトリップアドバイザーで口コミを事前にチェック！旅行者からの口コミ(143件)、写真(383枚)と諏訪郡のお得 ...
#28. 諏訪絢子- 優惠推薦- 2023年6月| 蝦皮購物台灣
東方 Project 洩矢諏訪子造型和服女巫服全套衣服假髮COS精緻服裝量身訂做來圖訂做動漫服裝萬聖節漫展. $2,900 - $3,650 ... 現貨日本 諏訪大社各式御守現貨在台.
#29. 東方人物介紹-洩矢諏訪子-土着神の頂点 - 隨意窩
然後，那堆青蛙應該暗示了諏訪大社上社每6年一次的蛙狩神事，步驟是先把在上社本宮前的御手洗川的河冰打碎，抓兩只青蛙，用柳弓竹箭射穿，然後連箭穿蛙帶 ...
#30. 東方風神録の舞台である長野県の諏訪に行ってみた その二
14：00 諏訪大社 本宮 そんなこんなでやや消化不良気味な感じで上田駅を後にし、高速で諏訪へ帰還。 地図を見ればわかるが、結局半日かけてこの周辺を ...
#31. 關於親湯| 神秘なる諏訪湖に心癒される宿上諏訪温泉しんゆ ...
天河那裡有日本三大弁財天之ㄧ的天川弁財天，諏訪大社祀奉著龍神據說是同樣的弁財天所化身。此外，諏訪大社、分杭 ... 在神秘的諏訪湖東方誕生了「上諏訪溫泉親湯」.
#32. 洩矢诹访子/分析考据 - THBWiki
2.1 东方风神录; 2.2 东方非想天则; 2.3 东方文花帖DS; 2.4 弹幕天邪鬼. 3 技能. 3.1 格斗作技能 ... 游戏内的Extra的背景为諏訪大社的下社秋宮.
#33. 『東方風神録』の聖地・諏訪大社を聖地巡礼 ... - Infoseek
『東方風神録』の聖地・諏訪大社を聖地巡礼！ マウンテン・オブ・フェイスの「諏訪梶の葉の紋章」やジャケットのモデルになった「二之御柱」がこちら.
#34. 妖怪之山| SimMC Wiki | Fandom
东方 绯想天中的妖怪之山。 ... 另外，我們可以發現守矢神社的靈感其實源自於諏訪大社。在外之世界的諏訪大社旁邊也有一個矢神社——只是音同字不同而已。
#35. 人気商品 東方 諏訪子 ぬいぐるみ キャラクターグッズ
... より発売された東方の諏訪子のふもふもぬいぐるみです。✴︎一度だけ開封✴︎特典ぬいぐるみ、おまけのアクスタをつけます。✴︎諏訪大社に連れてきました。
#36. 【東方風神録舞台探訪】長野県諏訪の旅 part.1【聖地巡礼】
地味に一宮クラスの神社に参拝するのはこれが初めてだったりするわけです。 ちなみに諏訪大社は、諏訪にある2つの神社『下社秋宮』『下社春宮』と、茅野に ...
#37. [求聞] 東方死後世界考：四季映姬&小町- 精華區Touhou
畢竟東方設定中的閻王審判是一審制。 ... 不下十處，何處為真當然也無從知曉(所以以小町為嫁的人就沒辦法像去諏訪大社那樣公然示愛(x)虔誠參拜(o)了.
#38. 長野割スペシャルで行く諏訪大社 - フォートラベル
アニメなのかゲームなのか知らんが、息子が行きたいという東方プロジェクトの聖地巡りで諏訪大社秋宮と猿橋に行ってみたらとてもいいところでした。
#39. 東方文化學刊一至十期（免運費優惠！） | 露天市集
本文作者在留學日本期間，實地考察諏訪大社，考證了《東方風神錄》中，東風谷早苗、八坂神奈子、洩矢諏訪子的原型，進而發見神主以一部遊戲之力、引導了眾多青年重新 ...
#40. 日本長野》看諏訪御柱祭順訪儀象堂DIY鐘錶- white女人月夜星語
諏訪 地區被稱為東方瑞士，原因是因為此區昔日是以手錶為代表的精密工業聚集區，加上環繞諏訪 ... 換言之，既然來到了諏訪大社，有時間不妨順遊附近的「諏.
#41. すわっ大社(洩矢神社・諏訪大社) 夢中 おでかけフォト よろず ...
東方 風神録、守矢神社の元ネタ地を駆け足してきた。諸事情からマジ駆け足。 長野県岡谷市 洩矢神社(もりやじんじゃ) いつもならまめしき諏訪子なんだが、 ...
#42. [東方同人] 東方界限錄(七) - 沈默語- 痞客邦
神主為了挽回諏訪大社的面子，便換了一個祝辭，最後大喊一句「八坂刀賣神請借我降邪之力。」 神主正在疑惑著神明怎麼還沒附身時，在場的人皆感受到一股 ...
#43. 東方聖地巡礼記
場所名 主な関連作品・キャラ等 場所名 場所名 東京都 北区 王子神社 ・東方儚月抄・綿月依姫 東京都 新宿区 熊野神社 東京都 港区 愛宕... 静岡県 富士市 竹採公園 ・東方永夜抄 ・蓬莱山輝夜 長野県 諏訪 八剱神社 ・東方風神録 ・八坂神奈子 長野県 諏訪 手長神社 山梨県 大月市 猿橋
#44. 東方聖地巡礼の旅～諏訪編～ - Togetter
リンク Wikipedia 諏訪大社 諏訪大社（すわたいしゃ）は、長野県の諏訪湖周辺4か所にある神社。式内社（名神大社）、信濃国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁 ...
#45. 【元ネタ】東方風神録と諏訪大社の繋がりについて！【考察】
さて、ここからは愈々東方と諏訪大社の繋がりを見ていきましょう。 表の神 神奈子 裏の神 諏訪子. 東方に出てくる守矢神社の表向きの神様は「神奈子」.
#46. 十年遅れの諏訪東方聖地巡礼記・後編 - - Unfinished Phantasm
洩矢神社と藤島神社を離れた後は、県道14号を北上して中山道へ入り一路諏訪大社下社へ。 上社と違って完全に市街地にあるので、非常に参拝客が多い！
#47. 東方 永夜抄 体験版- - ZENITH PHARMA
17880円東方 永夜抄 体験版本・音楽・ゲームCD #東方project... ... 諏訪大社の参道にある喫茶店、茶処 山里に行ってみよう！【ゆっくり実況】,【ダンカグ】たとえ世界 ...
#48. 半額SALE 東方 諏訪子 ぬいぐるみ キャラクターグッズ
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#49. 東方風神録名所紀行 後編（諏訪）
本日の目的地、諏訪大社へ。 ※ 画像が多いため超重たいです ※. 諏訪大社は、4つで一つの神社であり ...
#50. 《東方文化學刊》總目錄暨摘要
本文作者在留學日本期間，實地考察諏訪大社，考證了《東方風神錄》中，東風谷早苗、八坂神奈子、洩矢諏訪子的原型，進而發見神主以一部遊戲之力、引導 ...
#51. 2023春、諏訪大社【一人旅の参考にどうぞ】【聖地巡礼】 - note
こんにちは。 東方projectの聖地巡礼のため二泊三日で長野旅行をしました。 1日目は諏訪大社四社。 所感と一緒に一人旅の結果内容も載せようと思い ...
#52. 東方projectの聖地巡礼らしいです | 洩矢神社公式HP
これは 東方プロジェクト 東方風神録 にて、登場するキャラクターが当洩矢神社と関係しているらしいです。また海外の人は諏訪大社のことについ.
#53. 【絶品】 激レア 諏訪大社御柱の先端 forumsirius.com
マウンテン・オブ・フェイスの「諏訪梶の葉の紋章」やジャケットのモデルになった「二之御柱」がこちら - 記事詳細｜Infoseekニュース 東方風神録』の聖地・諏訪大社を ...
#54. 【介紹】遭時代遺忘的神祇「洩矢諏訪子」「八坂神奈子 ...
居於守矢神社的諏訪子、神奈子與早苗三人，算是東方系列裡，頗重要的存在。於是我花了點時間， ... 在長野縣的諏訪，有座名喚「諏訪大社」的神社。
#55. 【日本，長野縣，諏訪市】《你的名字》中的諏訪大社(下社春宮
日本，長野縣，諏訪市，你的名字，諏訪大社，下社春宮，下社秋宮，萬治石佛，万治の石仏，日本神社，動漫場景，
#56. 狸 - Plurk
ゆかな在某東方遊戲裡演八坂神奈子。但以前我還不知道八坂神奈子的原型是諏訪大社的主神。我看到八坂，一直以為八坂神奈子是八坂神社的主神三貴子之老三，天照大神的三 ...
#57. 諏訪神社の絵馬 現状 東方過激絵馬問題 東方絵馬問題
以前から過激な東方の絵馬が奉納されて多少問題になっていた、諏訪大社の絵馬現状は・・・・ 絵馬が裏向きにされ痛絵がわからなくなっていた。
#58. 建御名方神 - 联盟百科
諏訪大社 （すわたいしゃ）是位於日本長野縣諏訪湖周邊4所境內地所組成的神社，為名神大社、信濃國一宮、舊社格為官 ... 建御名方神和東方風神錄～ Mountain of Faith.
#59. 東方文化學刊第一期 - 台灣同人誌中心
留學日本的宮酒姬，實地考察諏訪大社，徵引多種史料，為中文讀者帶來迄今最全面的《東方風神錄》考據，發見神主以一部遊戲之力、引導了無數青年重新認識 ...
#60. 東方風神録 聖地巡礼 諏訪大社その5 - ホンダ - みんカラ
トリコロのホンダ アコードに関するフォトギャラリー「東方風神録 聖地巡礼 諏訪大社その5」です。自動車情報は日本最大級の自動車SNS「みんカラ」 ...
#61. 諏訪へ2度目の聖地巡礼へ行ってきました！ 秋宮&春宮＆洩矢 ...
東方 とは関係ないですが国歌にでてくるさざれ石ありました さざれ石ってどういう意味なんだろう ... 諏訪大社と違い絵馬の東方率が非常に高い ほぼ100％なんじゃ？
#62. 洩矢神社 諏訪大社 お守り・木札・御朱印 洩矢諏訪子 八坂神奈 ...
『◇ 洩矢神社 諏訪大社 お守り・木札・御朱印 洩矢諏訪子 八坂神奈子 東風谷早苗 東方project 東方風神録 未使用品 ◇』はヤフオク!で1,249（99%）の評価 ...
#63. 無題
同人ゲームで有名な東方シリーズの東方風神録で舞台になり登場するキャラクター神奈子と諏訪子の元になった諏訪大社ある長野県下諏訪に行ってきました。 諏訪大社は諏訪湖 ...
#64. 東方巡礼録第一弾その4「諏訪大社上社前宮」 - Amebaブログ
ということで今日は大祝＝風祝の匂いが残る「諏訪大社上社前宮」をご紹介！ 東方裏紙録-TOHO URAGAMIROKU- ででーん！本宮より少し物寂しさを感じます ...
#65. 守屋神社、諏訪大社、洩矢神社観光！！！-2021-01-31
東方 好きなので諏訪にせっかく来たので聖地に行ってきましたー！！！！！ 次白馬の聖地行きたいですね( * ॑꒳ ॑*)⸝⋆｡
#66. 诹访大社下社秋宫2022.4.16
诹访大社一共二社四宫，每处都有东方痛绘马。 ... 御柱祭諏訪大社上社16.04.03 ... 【东方project 圣地巡礼】博丽神社原型白马村雨降宮嶺方諏訪神社和城岭神社搬运.
#67. 大社便當
伊勢神宮(内宮)は三重県伊勢市宇治館町にある神社です· 介紹：三款頂級便當，有依照香港文華東方酒店及新加坡文華東方酒店秘方食譜而成的海南雞飯， ...
#68. 驚きの価格 東方 諏訪子 ぬいぐるみ キャラクターグッズ
... より発売された東方の諏訪子のふもふもぬいぐるみです。✴︎一度だけ開封✴︎特典ぬいぐるみ、おまけのアクスタをつけます。✴︎諏訪大社に連れてきました。
#69. 諏訪市- 長野縣政府編號 - 中文百科知識
都道府縣：長野縣政府編號：20206-1 市旗諏訪市政府地址：〒392-8511，長野縣諏訪市 ... 上諏訪溫泉、諏訪大社之上社（本宮）、霧ヶ峰高原等著名旅遊景點的觀光都市。
#70. 諏訪市,相關信息一覽 - 中文百科全書
... 長野縣南信地方，是一個鄰諏訪湖的工業都市，也是一個擁有上諏訪溫泉、諏訪大社之 ... 興盛，現代科技與當地山湖風土等自然景觀和諧共生，被冠以“東方瑞士”之稱。
#71. 守屋山～三つ峰縦走 諏訪・出雲・東方ファンに贈る聖地巡り ...
製鉄の文化の視点から見ても「スワ」はど真ん中で製鉄用語に関係し、南宮神社総本社としての諏訪大社の位置づけが見直されたりで登山人気のみならず、上田 ...
#72. 諏訪聖地巡礼の旅 1日目 - ごまえのもと
諏訪 と言えば東方風神録ですよね。 ... ハルピンラーメンのある通りを真っ直ぐ北に進んだところにあるのが、諏訪大社下社春宮。諏訪大社は建御名方神 ...
#73. 遊細界：鹽羊羹 - 東方日報
細看「鹽羊羹」的包裝盒？原來這盒羊羹大有來頭，是來自長野縣一間有近百四年歷史的老字號「新鶴本店」，它棲身於諏訪大社下社秋宮旁。這種鹽羊羹用料都是 ...
#74. 諏訪聖地巡礼＆諏訪風神祭その1 - MASAの東方中心な生活
東方 に関することで自分のしていることをテキトーに書いていきます。 ... まず最初に、諏訪インターから降りてすぐの諏訪大社上社前宮へ向かいました ...
#75. 東方projectが好きなので長野・諏訪へ御神渡りを見に行った
御神渡りor御柱祭の見学は東方ファンの選択必修科目である。前日(2/2)夜の2時くらいに長野行きを ... 一度諏訪湖を離れ諏訪大社（上社本宮）へ移動。
#76. 伊吹萃香 コスプレ衣装 東方- - UGEL Moho
諏訪大社 の参道にある喫茶店、茶処 山里に行ってみよう！【ゆっくり実況】,【東方MMD紙芝居】萃める、星を見る,【東方ヴォーカルPV】酔生夢死 -Hedonism-【暁Records ...
#77. 古明地さとり モデル 腕時計 東方Project-
諏訪大社 の参道にある喫茶店、茶処 山里に行ってみよう！【ゆっくり実況】,【東方LostWord】古明地さとりと古明地こいしのハチャメチャ東方ロストワード！
#78. 跨越千年的傳說，未完待續 諏訪大社 長野諏訪湖】 : 決定版
新入荷 從諏訪大社到《你的名字》，跨越千年的傳說，未完待續 諏訪大社 長野諏訪湖】 : 決定版 你的名字聖地巡禮系守湖之旅 諏訪 ... 心得】東方風神錄之鄉朝聖之旅！
#79. 東方ぬいぐるみシリーズ 39 [橙(ver.1.5)]ふもふもちぇん ...
(そのいってんご)[Gift] 東方project 特典缶バッジ付き 未開封 作品別 ... 平成二十八丙申年諏訪大社式年造営御柱大祭 ブルーレイ+DVDセット [Blu-ray](中古品).
#80. 「信長の野望・新生 with パワーアップキット」天下統一への ...
諏訪大社. 御柱大祭が有名な神社で、五穀豊穣、武勇の神として古くから広く信仰されている。武田信玄も諏訪明神を厚く崇拝しており、諏訪法性兜を被り ...
#81. 天狗の台所｜TikTokで検索
... のTikTok (ティックトック) 動画：「#ユダヤ人 #ヘブライ語 #祇園祭 #相撲 #天狗 #諏訪大社 #創世記 #ノアの箱舟 #ソーラン節 #剣山 #秦氏」。
#82. ひろめ舟祭り 南茅部｜TikTokで検索
ユダヤ人 #ヘブライ語 #祇園祭 #相撲 #天狗 #諏訪大社 #創世記 #ノアの箱舟 #ソーラン節 #剣山 #秦氏 · userj83a44j9ac. 466. #ラップ#ムカデ#ZONE#サム#DOTAMA#ラップ ...
#83. 大社地的價格推薦- 2023年5月| 比價比個夠BigGo
大社 地價格推薦共704筆商品。還有大寮地釘、大型打地鼠。現貨推薦與歷史價格一站比價， ... [Mu's 同人誌代購] [Y2 (七輪大社)] 地のそこに眠る桜(東方Project).
#84. 諏訪子東方 - Berird
商品規格ACG作品名: 東方Project ACG角色名: 洩矢諏訪子（青蛙子） 周邊產品: 其他適用年齡: 14周歲以上點擊展開 ... 諏訪大社– 東方聖地@ ウィキ– atwiki（アット…
#85. まっぷる 信州'24 - 第 139 頁 - Google 圖書結果
... どり湖天竜川諏訪湖中央道たつの辰野町諏訪湖飯田線東方大社車山高原こうみしもすわか品八千穂高原 153 おのおかや」上諏訪上小海町海北相木村諏訪湖 20 ちの 299 ...
#86. 諏訪神社 七つの謎: 古代史の扉を開く - Google 圖書結果
諏訪大社 の社殿の前後左右四隅に立ててある巨大な御柱だが、一体何のためにこのような ... 四王とは四方を鎮護する国家の守護神、四天王を云い、東方守護の持国天、 ...
#87. Timesquare 時間觀念 2021 第201期 - 第 83 頁 - Google 圖書結果
相傳「御神渡」是誠訪大社的男神在晚上踩過結冰湖面到對岸神社探望女神所留下的足印, ... 以手工麵製成的冰藍色紋理錶盤,重現被冰雪覆蓋的諏訪湖的顏色、感覺和質感。
諏訪大社東方 在 [求聞] 東方死後世界考：四季映姬&小町- 精華區Touhou 的美食出口停車場
四季映姬・ヤマザナドゥ
四季映姬才是她的全名，可能因為看羅馬拼音的關係，聽說有些老外以為她像七色或吸血
鬼姊妹那樣，把後面的ヤマザナドゥ當成了姓氏....，不過在花映塚的人物介紹以及求聞
史紀中都已經明確說明那是她的職稱。另外花映塚人設說其是在地獄居住著，但這點在求
聞史紀中也已被修正為彼岸，畢竟如上篇所述，東方的閻王具有裁決靈魂上天界或下地獄
的權能，所以應該在第三地作業比較合理。
姓名的典故
姓名本身和佛教地獄無關，四季之姓普遍來說被認為是與出場作品花映塚作呼應，因為該
作即以本該依四季開放之花卻同時盛開作為異變的顯露，而那些花朵則係因眾多未受審判
之靈魂徘徊不去所致，她才因此得前來此世收爛攤子。不過有另一種有趣的說法，認為四
季一姓是在捏英國的四季法庭，日文寫作四季裁判所：源自十三或十四世紀，地位有些類
似我國高等法院，為第二級審地位，早先僅負責刑事案件但十六世紀後也開始處理一些行
政事務，留下的文書是重要的英國地方史料。不過四季其實原文是Quarter，即一年要召
開審判庭四次或以上，和季節無關；而東方中的閻王按史紀也是採輪休換班制，花映塚的
映姬線即是她趁定期休假時跑去幻想鄉巡察兼說教，在這部分意義上有類似之處，雖然我
覺得還是蠻遷強的......畢竟東方設定中的閻王審判是一審制。
映姬則顯然和她的鏡子有關，稍後再提；而其稱號ヤマザナドゥ可拆成兩部分，即Yama和
Xanadou，分別論之：
Yama即為閻魔一詞的原點，最早見於公元前1200年的印度經典《梨俱吠陀》，為方便區隔
通常會譯作夜摩。傳說祂是太陽神「毗婆藪」之子，和其妹Yami是最早誕生的人類。Yama
後來死去，成為第一個發現並前往死後世界的人類，因此被尊奉為死者之王(Yama-Raja)。
在高聳的天堂裡，見到閻摩，見到祖先，見到聖潔與自在的正義之行。遠離罪惡邪念，再
次尋求你的樂園，你的另一個身體將受光輝所圍繞。
《梨俱吠陀》
該經典中的彼世是個如伊甸園般的天堂，地獄觀似乎還沒有發展出來，即便是夜摩兩條外
觀恐怖的四眼狗寵物，也是專門引導死者上天堂的使者而非兇殘的地獄犬。
=>ザナドゥ(Xanadou)最早為元帝國上都(今開平)的蒙古語念法，後來十八世紀英國浪漫
主義作家 Samuel Taylor Coleridge 寫了一首充滿奇譎異想的詩歌Kubla Khan(忽必烈
汗)，從此Xanadu一詞對西方來說就成為東方幻想鄉的代名詞。比爾蓋茲也把他的私人
別墅取綽號叫Xanadu 2.0 ，許多樂曲和二次元創作也好用這詞來象徵理想世界。
忽必烈汗原文+簡中翻譯：https://luckyhunters.blogbus.com/logs/24530223.html
其實也可以拿來形容東方中的月之都?
=>故映姬ヤマザナドゥ的職稱，一方面直接翻譯就是幻想鄉的閻王；另一方面也能譯為樂
園的Yama(阿求寫作楽園の閻魔，花映塚的稱號則是楽园の最高裁判长)，再進而解釋成
捏了Yama最早的典故，算是一語雙關。
(捏它wiki還有提到一個ザナドゥ计画 (Project Xanadu)和ザナドゥ -Dragon Slayer II
這款遊戲，但這顯然和四季映姬沒啥關係故省略之。)
不過到數百年後婆羅門教全盛時期的經典《摩奴法典》，Yama的地位就被完全被反轉了。
但如果屢作惡而少行善，則在死後脫離其自五要素引出的身體，而披另一種由元素的微粒
形成的身體，遭受閻摩加給它的苦刑。
《摩奴法典》
這時的夜摩很明顯與後來的閻魔王差不多了，是司掌南方與折磨惡人以讓其贖罪的地獄之
王，又或說是給予死者諸多煩惱的根源，雖然嚴格說起來這時仍還沒有完整的地獄概念，
但已可見到後世地獄樣貌的雛形，並逐漸產生了許多描述地獄之可怕的繪圖與故事。
不過更晚期的佛教經文中對於閻魔王的起源又有另一種說法：
閻羅王者，昔為毘沙國王。經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。臣佐十
八人，領百萬之眾，頭有角耳，皆悉忿懟，同立誓言：「後當奉助，治此罪人。」。毘沙
王者，今閻羅王是。十八大臣者，今諸小王是。百萬之從，諸阿傍是。而此官屬，悉隷北
方毘沙門天王。
《淨度三昧經》
雖然我覺得這種說法用神話史學演進觀點來看不太合理......比較像後來附會上去的(尤
其連十八小王和鬼卒都出現了，顯然不是上古時代的思想)，加上原本夜摩是南方之王，
卻被北方之神所管，其中可能也參雜了政治意涵。但無論如何，佛教同時吸收了古印度和
婆羅門的思想，出現了神奇的現象：在下界的地獄道中有個閻魔大王，掌管著審判死者生
前之罪並給予懲罰的權能，隨後在中國更改穿中式朝服並分化成十殿閻王；而在天人道的
欲界六天第三天，名地居天的地方則有個夜摩天(焰摩天)，是佛教十二護法善神中鎮守南
方的天部眾(雖說是善神但他手中拿的可是在頂端器皿放有人頭的恐怖長杖...)，應該就
是承襲了印度死後世界觀兩面性的結果。
另外，有資料說梵語中的Yama在字義上有許多解釋，如縛(綑綁Play...)、靜息(叫人閉嘴)
、雙世(苦樂均受，較早的傳說有閻王既處地獄道，每日亦應受銅漿灌口之苦)、雙王(一男
一女，大概源於前面曾提的Yama-Yami兄妹，所以顏蘿王是真實存在...!?(下地獄))、平等
(生死善惡富貧)等，但多半缺乏完整資料佐證，不確定梵文真有此意思還是早期中國人自
己添加的，所以看看就好。
不過佛教傳入中國後，與道教互動合流，閻魔大王從唯一的地獄之王被降格成十殿閻王的
第五殿之王，我還查到有個佛教故事是說係因祂常憐憫亡者，若查其生前常積善無作惡卻
遭逢橫死，則會偷偷讓其還陽，違反天道才被降級(一樣看看就好)； 但祂的職權也被確
定，掌管人間一切善惡與生死禍福，有學者認為這是受到古中國天帝/泰山神管鬼(這鬼和
日本鬼不同)的影響。仔細看十殿閻王的工作內容也會發現祂還是地位最重要的一關。
映姬喜歡說教的原因?
在《長阿含經》中記載了閻王的審判過程，當一個新死之罪人被帶到其面前時，多半會大
喊司法不公......喊自己生前清白不該下地獄，閻魔王就會開始一段一成不變，對任何人
皆相同的訓斥：
閻：汝自認無罪，但我曾派出三位使者去人間警示過你如何避免下地獄，你可有見過?
罪：大人您想必弄錯了，小的沒見過。
閻：胡說!我的第一使者曾多次出現，化作衰老之人，齒落髮白、皮膚...(下略數百字)，
難道汝從未曾見過這樣的人嗎?
罪：小的常見此等老人，但不知為您之使者。
閻：縱使汝有眼無珠，不識吾使者，但見到此老者即該思索，生而為人雖當時年輕力壯，
終將衰老...(下略數千字)
☆閻☆王★說☆教★中☆
罪：......讓小的下地獄好不好，大人別在念了......。
我手上書光這段就寫了四五頁之多，簡單說就是閻王三使者=老、病、死，即佛教勸戒人們
世事無常的諸多訓誡假閻王之口說出，而這據說也是佛陀出家之前以王子身分出遊三次，
分別在宮外三門碰見的景象，才發願離宮苦行，有的說法則會再加上生、罪兩苦，變成五
使者。
=>換言之佛教經典中的閻魔大王就已經很愛說教了，不過幻想鄉的閻王雖然沒有三使者，
但從求聞口授中文訪問神子的推銷新聞中，可得知他們改用道教三尸蟲來充當打小報告
的線民(雖然都有琉璃鏡了這好像沒啥意義吧...地獄專作浪費錢的事情)。
悔悟棒
在婆羅門教史詩《摩訶婆羅多》中，記述了夜摩恐怖之相貌，穿著血紅色衣服，頭戴王冠
，騎水牛，一手持棍棒，一手執索，這是因夜摩已從樂園彼世先行者變成地獄之王。然而
映姬的造型顯然和這無關，毋寧說係接近中國風格。事實上現在流傳的閻魔王造型已經是
漢化後的樣子，即身著上下連身官(道)服，頭戴朝冠，右手持笏(一定是右手喔!)，至於
是起源唐代還宋代似乎兩種說法都有。(不過映姬帽子旁的那兩根因為不是很明顯，有不少
人從背景故事著眼覺得那是地藏蓮花座的造型，連官方漫畫三月精也比較強調此特徵，所
以就隨人解讀她到底戴甚麼帽哩，我是從正面大五角形和側面兩根覺得比較看起來像日本
閻魔王的塑像啦，自行將下圖和花映塚造形比對看看XD 不要問我為啥有小熊餅乾...)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Nariaiji2559.jpg
笏這種東西起源於紙張尚未發明的上古中國，禮記：笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以
魚須文竹，士竹，本象可也。即看地位官品決定材質，且有標準規格，禮記曰笏長2尺6寸
，中寬3寸。用途則有兩方面，即官員上朝前將欲上奏之事載於其上(紙發明後就用貼的了)
，或是朝中將上級官員或皇帝的命令紀錄下來。後來日本、朝鮮等地仿中國禮制，也以此
物為朝廷官員配備。道教後來則將其作為齋蘸的法器，取法師向天帝報告之意。神道教則
似乎兩意義兼採(政治和宗教)，如昭和天皇即有一張手持笏穿正式神道服裝的照片流傳。
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Emperor_Showa.jpg
(豐聰耳神子手上拿的就是正版的上朝用笏)
又雖然這玩意不是拿來打人用的，僅有唐代有段秀實奪笏擊反賊還被文天祥拿來作詞之事
，但佛教禪宗也有名為笏的法器，只是形狀不太一樣。師家講解時常擊笏，以強調所講之
句段，亦可於坐時用作拄杖，或用以擊打學僧，破除其妄念、執著等
=>映姬服裝係改編自標準日本閻魔像造型(除了裙子短了點)，故炸蝦棒是基本配備，然而
中國的閻魔王持笏原為紀錄之用(因為很多閻王=真實存在的歷史人物，那是他上朝的基
本工具) 神主又進一步將笏除了抄寫功能外又增加擊打懲罰，取名悔悟棒，可能是從禪
宗那邊得到靈感的。
浄玻璃の鏡
典故最早應出於《地藏菩薩發心因緣十王經》，謂於閻王所在的第五殿中，附屬的光明院
中殿後緣放有九面鏡子：
依昔無遮因，感一大王鏡。閻魔法王，向此王鏡，鑒自心事。三世諸法，情非情事，皆悉
昭然。復圍八方，各方懸業鏡。一切眾生，共業增上鏡也
後來也變成了日本民間信仰中閻王殿的基本配備，稱為浄波璃の鏡，鏡中會照映出死者生
前一切善惡行為，再加上司錄司命兩位輔佐官的紀錄，讓閻王得已裁決罪之輕重。
=>故東方中的設定也只是照零設走而已，不過這原本是只有十殿中的閻魔王大殿才有的大
鏡子，但因為地獄從七加三審改成一審終結制，加上科技進步(?)此鏡也變成量產品讓每
個閻王人手一隻，還能有客製化服務選擇喜歡的大小。
=>映姬有張符卡 審判「浄頗梨審判 -射命丸文-」 浄頗梨就是浄玻璃の鏡。
十殿閻王
雖然在故事中沒出現過，不過不管是東方文花帖中的SC審判『十王裁判』還是求聞史紀的
閻魔條目中都明確說了這十位是地獄的大老闆，阿求也在註記標明出十王的名字。但不知
是神主有意還是阿求搞混了，東方設定的閻魔有兩種意涵：一個是十殿閻魔王中的第五王
閻魔王(史紀真的這樣寫....，通常只會稱作十殿閻王啦不然很怪XD)；另一個則是泛指是
非曲直廳中所有審判官以上的人員，而後者包括四季映姬又是由全國各地的地藏升格而成
。所以映姬大人嚴格來說按官設並不是十殿閻王之一(但是梗都還是源於閻魔大王)。
この組織のトップが、十人の閻魔王である。(秦広王・初江王・栄帝王・五官王・閻魔王
・変成王・泰山王・等王・都市王・五道転輪王の十王。)
《東方求聞史紀》
平等王即閻魔王之原文意譯所分、泰山王則係中國原有的冥界觀(天帝管神泰山管鬼)、五
道轉輪可能是道教五道將軍和印度轉法輪菩薩的融合，剩餘的或不可考或與東方無關故略
之，反正從名字也看得出來都是來自中國的冥神。
若是新死，從死依一七記至七七、百日、一年、三年並須請此十王名字，每七有一王檢察
《十王經》
十殿閻王這個數字出自佛說十王經，而原因則有不同說法，多數認為是源於佛教中陰概念
加上儒家守喪之日的結合，前者已提過是7天x7次共49天；後者則是百日/1年/3年，總共十
個日期，不知神主在史紀中特別強調是七(追加三)回審判有無這層意涵。亦有學者提出是
影射十干算數之意；或說因唐分天下為十道故有十殿等說法，但都較少人贊同。
另外還有《梵漢對映私抄》則再增加7年、13年、33年共13冥王之說，且說此諸冥王皆為諸
佛化身，又稱13佛，不過我找不到有關此書的更進一步資料，也沒有作成年代，故僅聊備
一格提及。
=>不過東方中的十殿有個和傳統十殿最大的差異，按十王經所言只要在十殿中卡關了，就
得停滯在該王那留連受苦；但依阿求說法，東方的十殿則是只要有一關過了就可以轉生
，只有前七審加上三次再審都GG才會下地獄，可惜因人力不足，現在都改成一審簡速裁
定解決，當然也沒有再審或非常上訴制度了，十殿變成如同肥貓一樣的存在lol。
地藏與閻王
根據求聞史紀，如今在彼岸裡多數的閻魔原本都只是日本各地的地藏，三月精更明確說出
映姬原本也只是某地的「地藏像」。關於地藏信仰的發達，及和閻魔王的融合可謂是佛教
中國化的最佳代表之一，但漢傳地藏菩薩與日本化的地藏信仰又有不小的差異。
-----------------------------這一段和東方較無關係------------------------------
地藏在原始婆羅門教中是掌管大地蘊藏的神祇，屬於大地信仰一類，是擁有生產神力的女
神，但後來不知為何被性轉成了男神形象為主，後被吸收入佛教，在密教十二天中名為地
天(和前述焰摩天共存，可見一開始兩者並無相干)，稍後並更進一步升格成地藏菩薩。即
便如此，從地藏菩薩本願經謂供養祂可淂十種利益，如土地豐壤、家宅永安等仍可看出不
同於其他菩薩的草根性；又雖然被性轉了，但因地藏原梵語字根又有子宮受胎等意思(別
忘了上古時代生產和女性懷孕間的象徵連結)，故其又有守護婦女小孩的神德，這點在日
本更加明顯，才產生了地藏前往賽河原陪幼魂玩耍引領祂們超生彼世的說法。
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又地藏菩薩是佛教中最為純正的大悲闡提菩薩，大悲闡提是大乘佛教的核心概念，即此佛
雖已知一切法，但捨己不入涅槃而求超脫有情眾生。不過地藏信仰在印度並不受到重視，
是傳進中國後才發展成熟，似乎肇因於其土地神性與中國文化的契合性。又不同於其他菩
薩皆居於佛國淨土，凡無佛之穢土世間接為地藏之淨土，因祂曾發願地獄未空，誓不成佛
；眾生度盡，方證菩提，故又被封為幽冥教主。且因六道輪迴中皆有祂的存在，更進一步
產生六道地藏的說法。在日本的佛寺墓地通常會擺放著六個一組的六地藏像，守護著死者
的六道輪迴之旅(雖然這似乎和淨土宗有點矛盾XD 不過信仰這種東西不必太強調邏輯)
三月精中魔理沙說命蓮寺有著不少的地藏，以及另一篇中實際出現的命蓮寺畫面，可看出
聖白蓮也遵守著這個外界寺廟的習慣，在寺中墓地旁擺放六地藏佛像，這和被黑白從路邊
搬回博麗神社的道阻地藏就宗教意義來說有一點點不同，但又有些關聯，後述。
雖然地藏和閻魔在一開始是不同的神佛，但隨著YAMA管領的死後世界從天上轉入了地獄，
兩神管領的轄區重合，又因工作對象都是墮落的死者，只是後者以說教(?)與懲罰罪人為己
任；前者則立願救助受苦難之眾生，顯然矛盾，故衝突的產生是必然的。想當然爾閻魔總
是輸掉的那方(?)，某本日文考據書更戲稱地藏菩薩根本是冥府制序的公務執行防礙者..XD
在今昔物語集中就收錄多篇地藏菩薩從地獄拯救對其有信仰之人的故事，甚至有篇是某女
僅因生前曾參拜過一次，地藏菩薩雖無法救她，但仍每日顯靈以己身代她受罰三次。前曾
提的賽河原信仰中地藏也是幼小靈魂們的唯一救贖。
=>也有說法是地藏菩薩既是幽冥教主，所以比閻魔王大，是他的老闆故想救誰就救誰XD
不過這樣鬧下去也不是辦法，於是開始有將地藏和閻魔混合的說法，按學者考據的說法係
因佛教對地獄恐懼的渲染加深了庶民對救贖的渴望，蓋因十王與幽冥教主之說從一開始就
不是源於高僧的佛學辯證，而是出自民間文化，老百姓一方面希望人間不平之事能在死後
世界受到公平的報應；卻又害怕自己死後也會墜入三惡道，這種矛盾情感的結果就是黑臉
閻魔與白臉地藏被融合成了一體。此可能又和唐代斥峻法崇寬恕的政風有關，事實上閻魔
大王即為地藏的說法也是在唐代被確立下來，代表性的著作就是漢人所寫的偽經十王經，
經中認為第五殿閻魔王其實就是地藏菩薩的本地化身；《梵漢對映私抄》更稱閻魔王就是
地藏菩薩。
(我省略了相當多學者論述，有關地藏如何與閻王融合可自行參讀學者論文，又十王經其
實是個概稱，泛指敦煌石窟中有關此十王論述的唐代經書，不僅只前述佛說因緣那本。)
地藏傳到日本後又有了一些變化，雖然因十王經的關係人們都知道地藏閻魔一體觀，但相
較於漢傳的幽冥教主地藏菩薩，日本更強調祂親近百姓的那面。這是因為日本地藏信仰主
要從平安時代晚期，貴族佛教開始崩潰轉為民間佛教的時期才開始蓬勃發展，故祂從一開
始就是非常庶民化的和式信仰，不像中國的地藏/閻魔帶有濃濃的儒釋上層氣息。對日本人
來說，地藏並非是端坐於廟堂之上的莊嚴大佛，毋寧說更像是村中路旁的慈祥守護者般親
近，故一方面日本不但遍地有著大大小小的地藏像(連幻想鄉都有)，還將地藏菩薩原本立
下渡化眾生的悲願進一步解釋成祂立志扛下凡人的所有苦難，產生了許多日本特有的地藏
，如比較知名的六地藏(守護六道眾生)、水子地藏(守護幼小孩童)外，此外還有一些非日
本人看來有點莫名其妙的咳止め地蔵、目洗い地蔵、味噌なめ地蔵(這到底是啥?)等功能特
化了的奇妙地藏(從拔牙、治感冒咳嗽或腰酸背痛到帶小孩當保母一應俱全)。
=>東方三月精第三部第五話：堅定的信仰中對於日本人與地藏信仰間的關係就做了一個很
完整的展現：
1.對於人里的居民來說，地藏是個隨處可見的路旁佛，是生活中的一部分，路過時就能
順便合掌祭拜而不必遵行大禮，阿求還在地藏像上插了一根紙風車當祭品(?)，事實
上日本鄉下地方，甚至還常有農婦於下田時請地藏幫忙背嬰兒的事情XD
2.黑白轉述聖白蓮的話，說地藏是個能帶來長壽或生意興隆等功德，很便利的神明。
3.靈夢從神道巫女角度出發，說地藏像中並沒有神靈寄宿著，和在儚月抄漫畫中對住吉
神分靈到火箭上的情況並不相同。(話說靈夢只有在漫畫才像神道巫女，正傳根本看不
出來...連陰陽玉都是陰陽道的東西，難怪仙人娘娘要她改信道教算了-_-)。
4.小町則將地藏菩薩與地藏像區分，對前者仍保有漢傳佛教說法，是發大願在地獄普渡
眾生的菩薩佛；後者則原僅是一個象徵物，卻因為接受了人們信仰的意念才神靈化。
=>這其實是很日本泛靈文化的概念，不是因為有個神存在所以人們才拜祂，而是因為
人們願意信仰祂才得以成為神(佛)。這也是東方基本世界觀，在三月精另一篇中甚
至有僅因靈夢一人祭拜就誕生卻又馬上消失了的樹神。
5.又日本神話中即本有道阻神概念(伊耶那歧的手杖和千引岩)，是阻隔黃泉汙穢侵襲人
間的存在。而地藏菩薩既為立於六道之神佛，又願承擔一切災厄苦難，故又與此道阻
信仰結合，變成散布於鄉間防止村落災害發生的新道阻神，即為路上隨處可見地藏像
的由來。
6.不過地藏像可以升級成閻魔應該是神主自創的理論...即將原本地獄十王信仰中的閻
魔大王/地藏菩薩一體論與日本的普羅地藏信仰做個折衷融合。至於彼岸高層大老闆
中的閻魔王是不是地藏菩薩就不知道了...大概是吧。
小野塚小町
神主欽定的第一ㄋㄟㄋㄟ(在地靈殿後此地位遭受鬼之挑戰)，也常因此被山田判巨乳有罪
(極大誤)，表面懶散但實際上有無比智慧和耐心，甚至偶爾還會映姬上身開始對人說教，
或許是幻想鄉的熱血笨蛋太多了，才更加凸顯了她喜好優雅步調的特質吧。
姓名由來
其人物捏他可分兩個部分，姓名眾所皆知來自於平安時代前期的絕世美人小野小町。確切
生卒年不詳，甚至連真實姓名(雖然精確來說是苗字&名，不過為方便起見不區分)也已不可
考，小町此名應係指稱在後宮工作的女官，有傳說她曾為仁明天皇的更衣，亦有認為其是
文德或清和天皇時代的人，因為輔助文獻的缺乏，甚至有懷疑其為半虛構人物的說法，而
日本各地號稱為「小野小町塚」「小野小町之墓」的地方也不下十處，何處為真當然也無
從知曉(所以以小町為嫁的人就沒辦法像去諏訪大社那樣公然示愛(x)虔誠參拜(o)了...)。
但生平史料的缺乏並不影響她在日本文化上的地位，其在平安時代詩歌集如古今和歌集、
萬葉集和與作者同名的小町集中林林總總傳下了近百首的和歌，被尊稱為六歌仙、三十六
歌仙之一。詩歌內容多談男女間風花雪月，文筆繊麗・哀婉、柔軟艶麗，又因她和當時許
多高官文人(基本上那時代也只有貴族才有當文人的本錢啦...)留下許多以和歌贈答的文書
，也有幾首歌詞是她委婉請求男子別再追求她，故多認為她有絕代之容貌(巨乳的由來?)而
能周旋於眾多追求者之間。就如同我們將西施作為美女的代稱，再日本也常以小町來形容
年輕美女(我們有檳榔西施；日本有拉麵小町...類似這樣。)
她也有不少生平逸事，之後都被改編成能劇，通常為七小町傳說，較知名的有：
祈雨傳說：
當時京都一地久旱無雨，作物凋零，天皇請高僧或親自祭祀求雨皆未果，天皇恐其為上天
對其之警示，若再不下雨恐怕得退位負責。這時有大臣上奏，謂可請歌人小町作頌歌祈雨
，於是小町便來到天皇禁苑神泉苑，隨口便唱出一首和歌：
ことわりや 日の本（ひのもと）ならば てりもせめ さりとてはまた 天が下（あめ
がした）とは
(我國既稱日之本，理當久久日光照，怎奈天下何<-取天下和下雨的諧音)
據傳龍神聽聞此歌為之感動，頓時昏天黑地，烏雲蔽日，大雨傾盆而下解除了旱魃之災。
=>文花帖中小町的符卡 古雨「黄泉中有の旅の雨」不知和這故事有無關係。
深草求愛之事：
小町最出名的故事，據傳有位深草中將熱烈追求她，小町不願，便向其說：「如果你能每
晚前來擺放一顆榧子為證，連續一百天，那我就願意開門迎你入室。」深草竟真的連續走
了98個晚上，但也因此受風寒，第99晚便受風寒臥病在床，只好派僕人前去。不意小町見
此夜風雪甚大，有感深草之執著而決定提早一晚開門，卻見來的竟是僕人。小町又怒又悲
傷地將先前98個榧子全丟到院子，深草得知深覺悔恨愧疚，竟至抑鬱而病重死去。
=>有的版本則是說深草走了99天，但第100天因風雪中抱病前來，終體力不支而倒在小町家
門前死去，故小町決定為其守寡終身；但也有小町從此性格大變，不信任男人，故最後
孤獨老死的惡意說法。不過重點是在許多後世改編中，深草從此成為了小町身邊徘徊不
去的怨靈，《卒塔婆小町》甚至有小町年老時常被深草附身的劇情，還被陰陽師作者夢
枕模改編成了《鬼小町》。
=>百度說還有一種版本是小町要求深草每日去河畔種植一株榧子，滿一百株即願接受其求
愛，沒想到深草竟在第一百天跌落河中淹死，小町僅能哀痛的將他埋葬在河邊。雖然我
不知道這版本是哪來的，但似乎可以當成小野塚小町很好的二創題材?
另外，事實上小町是有後代子孫的，並非真的一生孤獨，她孫女也是位和歌詩人。
小町與死亡之事
她成名作中也有幾首感嘆年華老去的著作，如小倉百人一首中的：
花色は 移りにけりな 徒に 我身世に經る 長雨せし間に
(花色雖多彩 時節遞嬗本無常 徒有空悲感 此身形貌隨年老 虛眺長雨摧花落)
藤原定家竟然選這首來當小町的代表和歌，不知道是否出於惡意......，大概只是單純反
映日本人喜歡如櫻花般短暫而華美的生命觀；卻又因佛教影響而感嘆人世無常吧。也因此
後世作品雖然很喜歡將小町作為創作主題，但多將重點放在她衰老後緬懷年輕時的美好，
如能樂中七小町就有許多齣戲是以她當主角的警(ㄕㄨㄛ)世(ㄐㄧㄠˋ)之作。
又不知是否係因受平安時代貴族階層佛教影響(這部分我無法確定，看許多資料有些認為
是，因為如源氏物語也被學者認為與佛教無常觀有關，但也看到有說法認為這是社會走向
男性體制，故自恃美貌拒絕成婚的女子會在年老甚至死後被排拒於社會之外)，小町在年
老色衰外甚至被加諸了許多死亡的意象，如根據謠傳為弘法大師所著《玉造小町狀衰書》
繪製的〈小町老衰圖〉就將其描繪地獄餓鬼的形象，在京都有一俗稱小町寺的寺廟，寺內
也有被刻劃成類似形象的小町木雕像，並傳說其流浪各地數年後去世於此，留下遺言：
「我死なば 焼くな埋むな 野に捨てよ 飢えたる犬の 腹を肥やさん」
(我死後勿燒勿埋，就丟在荒野讓那些餓犬飽餐吧)
後來佛教更發展出九相圖之繪畫，即取「以此九相觀身無常變異」要僧侶斬斷因聲色所生
欲念而繪製的死後九階段變化圖，而男人最大的慾望來自女色，當時有一些佛教派別根本
就視年輕女性如同魔羅或伊甸園毒蛇般的存在，於是小町又因其年輕時的盛名被拿來大作
文章了......。
(另一位常被當繪畫主角的是檀林皇后，而日本推理奇書腦髓地獄也以九相圖當故事主軸)。
小町九相圖(九相名稱各說有點差異但其實也差不多)
https://hiratomi.exblog.jp/4036054/ (恐怖連結注意!!別說我沒提醒看完會很不舒胡)
近代名大家三島由紀夫曾改編古能樂中的卒塔婆小町，讓小町作為淒美與死亡的化身有了
進一步的連結，故事簡述如下：
一位不得志的年輕詩人在公園中遇見一位年近百歲之老嫗，老嫗向其訴說了八十年前的故
事。她當時風華絕代，眾羨艷之，曾於鹿鳴館中和眾多貴人跳舞，之中有位深草中將對她
頻獻殷勤(即是捏古代小町傳說之一)。但她有種宿命，凡愛她而讚頌其美的男子將遭受到
死亡的厄運，故她注定只能孤獨終老；然而詩人於聽完故事後，於眼中所見卻不再是個百
歲老太婆，而是散發著不可思議美麗的二十歲少女。雖然小町一再阻止，但他仍以為美之
事物就要大聲說出來，故忍不住說出了禁句而未能逃脫詛咒死去。
=>不過很明顯地，這個帶來死亡的能力在東方中被\西行寺幽幽子大人/給拿走了，對小野
塚小町這個偷懶死神來說，比較相關的大概只剩下美(ㄐㄩˋ)貌(ㄖㄨˇ)和警示生之無
常這兩部分，反而是另一位原型捏他的人物可能更重要一些。
和映姬有上下關係的典故：
小野篁，知名遣隋使小野妹子的子孫，據說他是小野小町的爺爺。在正史上是個充滿反骨
精神的人物，曾兩次被任命為遣唐副使，但都因船隻觸礁而失敗，第三次則因不爽正大使
藤原常嗣而裝病躲在家，但又寫詩諷刺而惹惱嵯峨上皇，被剝奪官位流放到隱岐看兔子(?)
，數年後才被允許歸京，生前最高任職參議，名列從三位公卿，有綽號野宰相、野狂。
顯然以上都和小野塚小町沒啥關係，頂多都不喜歡聽上司的話，但小町應該還沒有能正面
對抗老闆的勇氣，畢竟在花映塚中她還差點被映姬炒魷魚XD 而出海必沉船這種帶賽運顯
然也和冥河擺渡人的身分完全相反。
然而這位野宰相在傳說中又同時有另一種身分：閻魔大王身旁的判官。在今昔物語和江談
抄等文獻中有紀載。當時右大臣藤原良相身染重病躺於家中，忽有眾小鬼前來將其帶往閻
魔大王殿。閻魔大王旁有數位秘書，其中一位即是小野篁，他見被綁來者為良相，乃向閻
王報告其生平作為高尚，命不該絕，故向其請命。大王允諾，乃命小鬼領藤原良相返回人
間。他由死復生後病也好了，於某日上朝時碰見小野篁，乃訊問閻魔殿之事，篁先謂其是
報答他數年替其不慎獲罪辯護之恩，後再以夢結局呼嚨收尾。而民間後來更進一步傳說他
會藉由六道珍皇寺的水井往來地獄和人間(キスメ：抗議 他抄我!)，同時兼作兩地的言官
。寺名六道即取佛教中的輪迴六道之意，而在該寺的閻魔堂中人們也將他與閻魔大王的木
雕塑像放在一起祭拜，祈求他能幫彼世的親友在閻魔大王面前說些好話。
=>總而言之，小町在姓名和與閻王的關係上分別捏了不同的人，但這兩位其實又是祖孫女
的關係，也都是平安朝知名的和歌詩人。縱使這似乎沒有反應在東方設定上，但或許小
町很多嘴喜歡聊天的個性與這有關?又雖然東方捏他WIKI認為她操作三途川遠近的能力
是捏小野妹子(最知名的渡海遣隋使)，但我覺得關聯性太低了故無多加討論。
=>或也能說小町繼承了爺爺的工作但是被降級了XD 畢竟神主從未說明過這對彼岸主僕是
從何時，又怎麼結上緣的，不過此祖孫關係顯然也被白玉樓的好孩子妖夢拿去當作背景
設定了，小町只能怪妖妖夢比花映塚早出啦XD。
六道珍皇寺：
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