#史泡泡 ㊙️㊙️㊙️㊙台灣五大奇案是如何形成的？🔥🔥🔥
引言、提問/ 與談：
謝金魚 / 謝宜安
🔥最近，曾經與我合作過的 阮劇團 Our Theatre 製作了一齣相當複雜、龐大的舞台劇《十殿》，據說設定是將「台灣五大奇案」合併在一棟廢棄的綜合大樓中上演，雖說故事發想的大樓是嘉義的一個廢棄冰宮，但身為台中人，我在看到這故事時，更容易聯想到台中的一廣，《十殿》在四月底也會到 臺中國家歌劇院 National Taichung Theater 演出，我想，可能也會有更多台中人聯想到一廣吧？
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🔥🔥但說起五大奇案，讓我想起從前在成大讀書的時候，聽石萬壽老師說起他所經歷的「神明告教授」事件，起因是老師當年採訪的廟公說了一些關於女鬼「陳守娘」的故事。陳守娘是清代府城三大奇案之一，原是一位守寡的婦人，遭到婆婆、小姑與一位師爺設計逼姦後，又被婆婆小姑凌虐而死，而後含冤復仇，殺爆全城，最後驚動神靈，她才善罷甘休。在日後流傳的鄉野傳說中，是廣澤尊王打贏了女鬼，但在廟公的說法裡卻是打輸了、不得不請出隔壁善化堂的觀音收拾。不過，這有損神威的說法在老廟公去世後引起了糾紛，後來老師因此被告上法庭，最後在地方有力人士出面協調後和解。我對此事的印象很深，除了事件地點、宮廟都是熟悉的地方之外，老師也提醒我們，這些地點之間的地緣關係呈現了當時人們的生活圈。
🔥🔥🔥在2009年時，因為看到一篇討論神明吃案的文章後，我在ptt的古人八卦版（gallantry）寫下了「清末台灣最強女鬼陳守娘」這篇文章，當時的我，怎麼也不曾想到，這隨意寫下的「最強女鬼」稱號，在後來十多年間，隨著大家對於台灣鬼怪傳說的關注而慢慢發酵，如今「最強女鬼」已經成為陳守娘的專屬稱呼了。
🔥🔥🔥🔥雖然五大奇案究竟有哪五個，有不同的說法，目前比較常見的說法，就是府城三大奇案「陳守娘」、「林投姐」、「呂祖廟燒金」，加入發生在北部的「周成過台灣」和民國後才出現的「瘋女十八年」，但之所以為「奇案」，通常就是出了人命，前四者都與鬼神之說有關，「瘋女十八年」雖沒死人，但也有說法指出「瘋女」是助人驅鬼而遭到反撲。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥在這些故事中，遭到迫害的、瘋癲的、冤屈難伸的女人都是主角，陳守娘身為寡婦卻被夫家逼迫受辱、林投姐帶著孩子等待負心的丈夫、呂祖廟燒金裡寂寞的女人藉由廟宇的掩護偷情、周成之妻渡台尋找丈夫卻被無情殺害、瘋女因為精神疾病被夫家禁錮，也不難看出在早期台灣社會中女性的困境。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥她們或是大膽開放地追求情慾、或是服從傳統遭到虐待仍守貞守節，最終都似乎走向失控與瘋狂。但這些故事的根源與流傳實在令人好奇，專精於都市傳說的宜安對此也有研究，所以有了這次的紙上對談。
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🐳金魚：請問宜安，這些故事原本的源流是什麼？都是歷史事件嗎？
💖宜安：除了「瘋女十八年」明顯是真實事件以外，其他奇案都很難說是「真的」。「瘋女十八年」因1956年《中華日報》的報導〈十八年人間地獄〉而披露，當時事件本尊仍在世。至於其他奇案因為發生的時間點，跟現在知道的最早記錄，都有一段間隔。陳守娘是最接近真實的，被記下來的時間也很早。陳守娘遭逢小姑、婆婆暴力對待，堅持守節，最後下體被刺而死，官府一度企圖掩蓋，最後不敵民眾的怨氣。這故事初見於清代劉家謀的《海音詩》（1855），連橫的《臺灣通史》也提及。但是陳守娘死後、鬼魂大戰廣澤尊王等，就屬於民間傳說，難以確認真假。
其餘林投姐、呂祖廟燒金、周成過台灣，都是清朝故事，但是最早文獻記載都是日治時代。林投姐的故事見於片岡巖《台灣風俗誌》（1921），林投姐原是名寡婦，因錢財被情人騙回中國，因此氣憤自盡，冤魂繼續在林投樹下徘徊，使當地仕紳建祠祭祀。這座祠就在台南火車站附近。耆老曾經見過林投姐的祠，因此林投姐故事的來源也是可考的。呂祖廟燒金的初次紀錄，可能是1930年《三六九小報》上的〈呂廟燒金〉一文：一名貢生讓士人至外地工作，看上士人之妻的屠夫，便藉機請呂祖廟道姑安排他與士人之妻私通。士人之妻因此假藉燒金之名，到呂祖廟與屠夫相會。故事中的呂祖廟是真有此廟，但是故事有些疑點，當時臺灣貢生並不多，故事中貢生的真實性存疑。
至於周成故事，最早記錄就是戲劇。我們現在比較知道的故事情節，是周成來到台灣，締結新歡拋棄原配，原配來台灣尋周成卻慘遭殺害，鬼魂向周成復仇，另周成殺害新歡並自殺。這個故事在1911年，就有劇團演出。關於周成故事的真假，有個有趣的說法。研究者王釗芬訪問了大稻埕耆老，耆老說周成真有其人，但故事不一樣。周成故事是在周成生意失敗之後，怨恨他的人編出來的。
🐳🐳金魚：五大奇案究竟都是怎麼流傳的呢？
💖💖宜安：這些奇案故事，很早就以戲劇或唸歌的方式流傳。1911年報紙提到台南座有劇團演出「臺南大奇案」的陳秀娘故事（應該就是陳守娘），後來1935年也有歌仔戲唱片。林投姐、周成過台灣的歌仔戲都有被記錄在1927年《臺湾における支那演劇と臺湾演劇調》。看來這些故事都是歌仔戲的重要主題。除此之外，奇案也流傳在唸歌中。國寶楊秀卿老師會唱林投姐、周成過台灣、陳守娘這幾個奇案。
呂祖廟燒金以衍伸出的俗語「呂祖廟燒金。糕子未記提」流傳（意指婦女偷情後心神不寧，忘記將供奉的糕餅帶回家），也有改編電影《屠夫》。「瘋女十八年」是因為1957年的同名電影而轟動，最早報導叫做〈十八年人間地獄〉，如今稱為「瘋女十八年」，顯然是受到電影影響。後來還有很多翻拍版本。
🐳🐳🐳金魚：在周成、林投姐跟陳守娘的故事中，移民來台灣的男性都擔任了欺騙、邪惡的角色，當他們無法承擔時就拍拍屁股一走了之，這種對於移民的印象是怎麼形成的呢？
💖💖💖宜安：周成跟林投姐剛好是一組對照：周成是來臺灣經商後，辜負了在中國的原配；另一個是負心漢騙錢後回到中國，辜負了在臺灣的林投姐。在當時，男性會因為經商而在兩岸間移動，但女性要移動卻很困難。周成妻來臺灣要沿路乞討，林投姐要道士協助才能到中國復仇，這都顯示出女性移動的困難。男性的移動優勢，讓他們可以負心、作惡而不必承擔責任。這在安土重遷的中國傳統裡，也是令人不安的例外狀態。可能就是因此，必須要以故事教訓這些負心漢。楊秀卿老師講述的版本中，凌辱陳守娘的師爺企圖坐船逃走，卻在關鍵時刻被鬼魂呼喚，一回頭，人就落網了。這也是呈現「移動」跟「免責」兩者間的關係——但把人留下來了，他就必須負責了。
🐳🐳🐳🐳金魚：陳守娘的故事曾經被記載在台南的地方志中，在台南的節孝祠中也有陳守娘的牌位，但宜安好像有找到資料，在這之前還有類似的故事？
💖💖💖💖宜安：我之前看到過歸有光的〈書張貞女死事〉，事件與陳守娘幾乎相同：張貞女的婆婆賣身，往來家中的恩客看上張貞女，張貞女不從，被婆婆跟恩客用利器刺下體而死。張貞女事件發生在1544年，在當時就很有名，因為符合文人稱頌的節烈價值而被頌揚。陳守娘的經歷與她基本相同，只差賣身的是小姑。其實最早記載的《海音詩》只說婆婆小姑虐待守娘、刺守娘下體而死，是《臺灣通史》才增添小姑賣身、恩客脅迫等事，不知是不是受到張貞女的故事影響。陳守娘故事逐步演變成「寧死不屈」，也代表這類烈女故事更符合道德價值、更容易留存於文人記載中。
🐳🐳🐳🐳🐳金魚：說到類似的故事，呂祖廟呢？
💖💖💖💖💖宜安：呂祖廟燒金的故事，看起來太像馮夢龍《三言》等明清小說，充滿了姦情、淫亂的寺廟跟殺害姦夫。小說中，能夠以宗教名義親近婦女的尼姑與和尚，形象總與淫亂聯繫，淨土會是小說中的淫窟。因此「婦女以燒金為名，在寺廟裡幽會」的主題很常出現在小說中，《清平山堂話本》的〈戒指兒記〉，也是一個男子透過尼姑牽線，在庵裡與心儀女子幽會的故事。婦人「假燒金真通姦」的偽裝，也像是《水滸傳》裡，潘金蓮以做針黹為名去王婆家、實際上和西門慶私通這類情節。在前面所提〈呂廟燒金〉一文中，道姑跟行奸的屠夫下場是兩人伏法。但是如今的主流版本中，後面添了一段士人殺姦夫、殺道姑的情節，這可能是受到潘金蓮故事中，武松殺西門慶與王婆一段的影響。
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奇案之所以為奇、之所以百年來被各種戲劇與說唱藝術不斷傳唱，一方面有其「警世」之意，另一方面，是不是也代表著那些壓迫得用這麼激烈的方式才能夠被聽見？所有的故事最後都有天道輪轉必有報應的結局，但我想當時肯定有更多的故事、更多壓迫沒有得到公平的對待，或許在聽到這些故事時，會讓受屈的人感到一絲快意吧？
那麼，放到今日，雖不能說沒有壓迫了，但可以有更多方式去尋求正義、替自己發聲的時候，五大奇案對我們的意義又是什麼？現代的台灣人又會怎麼樣闡述這五個看似老掉牙的故事？我很期待。
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年貨搶救活動: (每星期一更新)
1. 緊急救援：鴕鳥真的很可憐，一刀劃下鮮血直流，卻無法斷氣，死亡拖磨的時間
可以長達十餘分鐘。目前有八隻鴕鳥已屆殺齡，雞精商人正虎視眈眈，
準備宰殺製作鴕鳥精。期盼師兄姊悲心護持，讓鮮少有人護持的鴕鳥，
有機會前來園區躲劫避難，鴕鳥一隻贖金四萬五千元，若能隨喜學會亦很感恩。
集合時間地點: 01/02 (六) 早上十點半，頑皮世界停車場前方，
地址: 台南市學甲區7525號
2. 園區即將搶救一車至少十五萬元的鱸魚，前來園區躲劫避難，
使其免於送往市場唇尾互扯緩慢死亡的大苦。鱸魚一斤批發價只要五十元，
請大家一起前來共襄盛舉。集合時間地點: 01/02 (六) 下午兩點，
高雄興達港7-11前方集合，地址: 高雄市茄萣區崎漏里民治路188號
3. 搶救肉羊與淘汰乳羊: 萊豬事件造成豬肉食用者大減，加上寒冬即將來臨，
羊肉爐大賣，年節前的羊肉大漲。
A 乳羊場即將趁此時機大量淘汰乳汁產量較低的乳羊，淘汰母乳羊一隻一萬元，
請大家一起前來幫忙乳羊逃離此生的殺劫。
B 羊販將為園區攔截即將送往市場的壯碩肉羊，大公羊每隻一萬八千元，
大母羊一隻一萬兩千元，懇請師兄姐幫忙此些肉質飽滿即將活殺的羊兒，
回歸園區的懷抱。
4. 搶救雞隻：農曆年節轉眼即到，拜拜的時節又到了。學會擬搶救一車公雞
與一車母雞，公雞是祭祀用大雞，價格較貴一隻需要約略$300-350，
母雞較便宜一隻$250-300，越接近年節越貴，請大家及早發心，
讓園區用更便宜的價格攔截而下。雞隻一個月的飼料約略一百元，懇請大家的幫忙。
5. 搶救甲魚，園區知悉有一池的甲魚即將起池，每斤一百八十元的甲魚，
數量越多價格可能降至一百五十元一斤，懇請師兄姐的支持與鼓勵，
讓更多的甲魚可以前來園區躲劫避難。
6. 登船海放：01/10(日) 早上十點，園區將於基隆碧砂漁港進行合法物命放流活動，
預計施放一千斤以上的石斑魚，每斤一百五十元，也將有緣搶救而下的海蟹或錢鰻等，
送回原生地大海。若欲搭船出海的師兄姐請帶身分證，名額只有三十位，
將依到達先後順序報關上船！無法上船的師兄姐可以一起搬抬物命，
並由師父的帶領下一起為物命代受皈依，亦同享功德。
園區廣邀中北部師兄姐前來共襄盛舉。
集合時間地點: 01/10 (日) 早上十點，碧砂漁港微風渡輪口集合，
地址: 基隆市中正區北寧路211號微風十一號渡輪口休息室
7. 日日搶救水族: 2020年天災地變疫情不斷，園區正進行日日救生為眾祈福，
施救的對象以魚船捕獲的海族以及抱卵的鯽魚吳郭魚為主，
每日搶救的贖金少則五千元，多則兩三萬，長期累積亦是極大的負擔！
懇請師兄姐發心支持與鼓勵，讓此些命在旦夕的水族有機會前來園區躲劫避難
(施放地點: 海水生態池)
市場批發價: 1. 白蝦一斤150元 2. 龍虎斑一斤100元 (於園區安養至往生)
3. 錢鰻一斤130元 4. 魟魚一斤100元 5. 狗鯊一斤150元 6. 章魚一斤120元
7. 石斑魚一斤100元 8. 泥鰍一斤100元 9.有卵鯽魚一斤60元
10.小龍蝦一斤900元 大龍蝦一斤1200元 11.鱸魚一斤50元
12. 三點蟹一斤150元
不定期搶救:
1. 園區計畫每月搶救一車白蝦，白蝦的長鬍鬚代表生長密度，
鬍子越長代表空間越寬闊，身體越健康，是模樣非常可愛的小動物。
懇請師兄姐長期護持，讓每月一車白蝦前來園區躲劫避難，每斤150元，懇請師兄姐支持。
2. 園區擬每月搶救至少一車鱸魚，使其免於唇尾互扯緩慢死亡之大苦。
鱸魚批發價一斤五十元，平均一隻鱸魚僅需五十元，請園區所有師兄姊支持，
以此善因獲得如同海中魚兒自在呼吸之善果 (施放地點: 園區海水族家園)
3. 園區希望每月可以搶救一車虱目魚苗，魚苗雖然一隻只有三元，
但魚苗飼主堅持一車十五萬元以上方願意出車，因為雇工即須一兩萬元，
為讓更多虱目魚苗免於長大成隻慘遭電擊之苦，請大家踴躍發心幫助園區搶救魚苗
(施放地點: 海水生態池)
4. 園區擬每月搶救至少一車青蛙，使其免於活體剖腹抽腸之苦，
青蛙一斤一百元可攔截至少四五隻左右的青蛙，懇請師兄姐前來支持
(施放地點: 水陸園區)
5. 紅蟳已不分季節，市場皆大出。 蟳因為體型的差異還有交配與否，
分為菜蟳觸女蟳與紅蟳！紅蟳是交配過的蟹類，卵巢飽滿，因體力旺盛，
必須五花大綁置於滾燙火籠，活蒸熱燙至死，以保持身體完整，提高賣價！
市場上公訂批發價，一斤約略兩百五十元！(施放園區: 海水水族家園)
6. 園區很喜歡攔截淘汰鴿，前往察看，飼主總是將淘汰鴿賣與顧客一隻一百元，
現場展售的鴿料一袋的售價則是$500。(施放園區: 鴕鳥園區)
護生公告: 請求護持園區每月所舉辦的募糧列車
1. 募糧列車: 園區的負擔越來越重，十五座園區每個月基本的飼料費、醫療費、
管理費已跳破三百萬關卡，是學會最大的負擔，懇求大家支持學會園區每月所開出
的「募糧列車」，並準時定期上車支持學會園區募糧活動，使園區得以永續經營，
成為所有畜生道眾生最安全最堅固的避風港。飼料每袋三十公斤只需三百元，
平均每公斤的飼料只需十元。
2. 園區維修: 園區已擴展至十五座園區，動物們大量的排泄物，使畜舍嚴重鏽蝕
產生大量鐵鏽，必須每月進行修補，畜舍方不致於倒塌。園區每月大量的修補建設費，
還請師兄姐們大力支持！
護生包含救護性命+後續安養天年的飼料費與管理費，護生所造就的功德力與累積的福田，
更是有別於一次性的救生，與過去、現在、未來所有入住園區的物命，永結好緣。
懇請師兄姐的大力支持，使園區得以仰仗師兄姐的慈悲願力:
A 建設得更周全 - 接引安置更多臨被宰殺的物命
B 維修得更加穩固 - 安置前來求救的物命
C 雇請更多人力 - 照護安養動物使其過得更好
3. 上供下施: 為供養諸佛菩薩、諸天護法，並利益園區所有入住往生眾生、
地基主與附近有緣眾生，學會園區每日均需上供下施。並每月舉辦祈福超薦法會，
供養園區功德主冤親債主、園區在地地基主與附近游離眾生！
目前：
學會與每座園區必須上供下施：
(1) 學會園區總計四座佛堂上供供品、鮮花素果與香品
(2)十五座園區下施煙供粉食子藥香與金箔。
若欲供養學會大悲依怙主觀世音菩薩、護法天龍，並利益園區所有捨報眾生、
地基主與附近有緣眾生，發心時請註明: 煙供功德主！
請先行觀看本部落格發表文章：煙供的大威功德力 -
版主真實感應篇 (https://www.avalokitesvara.tw/activityCon.php?items=4&ap=57)
阿彌陀佛
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經云：諸功德中，放生(護生)第一。
因解救了生靈的殺身大苦 自己也會有反作用力得健康長壽的果報
也有很多師兄師姐因此家庭和樂(因使動物家庭不被拆散乃至殺害)
功名運大增...等等不可思議功德。
南無觀世音菩薩
南無阿彌陀佛
附註寒山/拾得論放生小品
寒山問拾得：放生可成佛否？
答曰：諸佛無心，惟以愛物為心...
人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣！
故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也...
日日放生則慈悲日日增長，
久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。
我心即是佛心，焉得不成佛乎！
故知放生因緣，非小善之所能比...
宜廣行勸勉...善令群生同歸悲化！
真實感應分享：https://www.avalokitesvara.tw/activity.php?items=8
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.172.235.18 (臺灣)
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