【盧斯達：《瘋狂麥斯》與死士之敵 | SOSreader】
2015年的奇幻公路電影《瘋狂麥斯》(Mad Max: Fury Road)最好看的並不是Max(那抱怨每一個角色都好像要戴面具的Tom Hardy)，也不是關於女人，而是後面的那個宏大的世界觀。那個末日之後的世界，因為災難和艱難的生存環境，產生了一種崇拜機械的奇異宗教，而劇中的惡棍「不朽王」Immortan Joe，是一個類似天皇或法老式的神王。他手下的戰士「戰爭男孩」(War Boy)靈感則直接取自神風特攻隊。他們一方面敬拜著殘留的工業文明，一邊希望為「不朽王」效力並送命，並相信一個帶有「國家神道」或伊斯蘭教味道的神話：只要為「不朽王」獻身，他們的靈魂就可以進入「英靈殿」，與歷代英雄一齊受到萬民敬拜。
不無滑稽但又現實的是，其中一個War Boy Nux後來在追逐主角一行人的途中，變了節。變節的原因，是因為Immortan Joe其中一個逃走的「種母」跟他說了幾句話，談了一下心，然後他就變節了。
這個角色是講甚麼呢？「死士」只能是純真無邪的人，只要思想一複雜起來，就無法回到視死如歸的狀態。在這部戲的世界，文明已經毀滅，裡面的一般人不接收訊息，沒有書本、電視、電腦，是一種法西斯式的單一思想社會，因此才有一班士兵幫Immortan Joe做神風敢死隊。而War Boys階層應該是過著北韓式的清規戒律生活。沒有娛樂，沒有資訊，只有宗教和政治狂熱。
但當Nux一見到自己老闆(Immortan Joe)藏了一班如花似玉的女人，再加上其中一個將Hux收了做觀音兵。那些英靈殿的狂信、對領袖的無條件忠誠，就馬上崩潰。其他War Boys當然一路繼續追來，但是加入亡命之旅的Nux可能會想，你們知道甚麼呢？外面的世界多好，我還能跟老闆的美人在夜晚的沙漠一起看星星，你們在死之前卻可能連女人的手也沒碰過。
Hux的轉變，濃縮了日本人過去幾十年的歷史。神風特攻隊沒有了，天皇放棄了神格，最後一個愛國者三島由紀夫切腹之後，所有人都被迫或自願地接受了「和平憲法」，接受了新的憲政安排——日本被剪除軍隊，成為一個「不完整國家」。為甚麼呢？因為大家都看見，為了一個信念而獻身，只有在頭腦發熱的時候才覺得吸引。當你嘗過溫飽，嘗過繁榮，眼見日本經濟蒸蒸日上，人人有得安居樂業，大家就不會想跟你去搞大東亞共榮圈。
伊斯蘭聖戰士想著天堂的72個處女去做人肉炸彈，但如果這些基層戰士都在西方先進國家浸淫過，他們還會不會去做人肉炸彈，還是貪戀今天的安定，而不是追逐永恆的天國呢。當聖戰領袖拉登也被人發現，原來他會在電腦玩《Final Fantasy》、《Super Mario》、看《火影忍者》和《龍珠》，他們的那一套狂信，只能在極端潔淨的環境才能維持。等於金正恩的哥哥也會想去迪士尼，金正恩自己也被指控喜歡用蘋果，看荷里活電影，是啊，因為人心底最後都是求這些。他的國民卻只能做未見過女人的War Boys。為了領袖的主體，而沒有自己的主體。
在伊斯蘭世界甚至今日講求「文化自信」的中國，「現代性」——尤指歐美——往往是毒草，他們的領袖總是大聲疾呼，要走第三條道路，要走出自己的路。但領袖自己往往過著現代歐美標準的好生活，而下層的人民卻要胼手胝足「走第三條道」。就像Immortan Joe控制著水源，他只是令百姓不寒不饑，吊住命，但不會給他們看見人生的另一種可能性，Immortan Joe不會讓人民過著飽足的生活，即使他有這個能力，他就是要令百姓饑餓。
貧乏的物質，令人思想簡單，才可以令王座穩固。
古代人早就明白這個道理。柏拉圖的《理想國》如是；老子就說：「為道者，非以明民也，將以愚之也。」又說：「民之難治也，以其智也。」孔子則有一句：「民可使由之，不可使知之。」這裡就不爭論標點放置與孔子「本意」的問題。總而言之，古代人有「反智」的傾向，這也成為某些古代政治論述的基礎。當人有了智慧，就很麻煩。上帝都認同，所以把阿當夏娃趕出了伊甸園。當自我開啟之後，就是無窮的需求爭奪，乃至想要實現自我。所以中國，如同其他古老文明，也充斥了「勤有功戲無益」、節儉作為美德、節制自我的傳統。
這不是某個文明的特點，而是古代大抵如此。如果每個人都起來，都說話，都想過好日子，帝國就會崩塌。帝國的存在，就是需要有一群受剝削者；而穩定這群被剝削者的最好方法，莫過於令他們不知道自己可以過得更好。不知道，心就定。
所以法家就是從道家裡出來。人民愚蠢而寡慾，統治者即容易統治。從希伯來人的上帝到美國人的FBI和CIA，都是奉行這一套，想你不知道。由明智公民聯合的民主社會，在歷史上是小規模的突變，而且靠經常的衝突甚至流血戰爭來維持。而世界上大部份地方，都仍然沒有離開過上帝牧養阿當夏娃的模式。
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