〈一周年感言〉
大家好,我是少年阿Ben(洪崇德),也是糾集一群人,推動這個粉絲專頁成立的主謀與元凶。歡樂的時間總是過得特別快,回首過去一年在這個粉絲專頁做的一些小小的事情,腦中卻有著許多喜愛的詩句如一盞盞被點亮的街燈,點亮了生活和思緒,讓我好像看清了些什麼……。
有些事情總是先做了之後才看見意義的。最開始萌生這個粉絲專頁的架構想法,來自於我對現代詩的熱愛,還有覺察到傳統大眾在接觸現代詩上面的不足。國內有很多前輩延續著詩雜誌的出版,近幾年的大學詩社、詩歌節和現代詩相關的活動亦是繁花勝景。但我最常遇到的一個問題仍然是:怎麼閱讀一首詩?為什麼這些詩我都讀不懂?
身為一個寫作者跟對這個現象有所好奇的學生,我察覺到一般認知為小眾文體的現代詩,其實擁有著極大量的潛在讀者。也許是受益於傳統義務教育中,課本所提供的浪漫詩人形象,也或許是有一些詩,或一些句子,曾經在某些對的時間走進了讀者的心裡……很多人其實並不排斥接觸看看現代詩。但他們總有著自己喜歡與不喜歡的品味,特別是很多有個性的現代詩,受限於品味、閱讀經驗、想像能力還有傳統教育對現代詩的教學方式,與課本裡面可以讀到的作品大相逕庭。
這時候,怎麼辦?
我知道閱讀是一件需要練習的事情,這在我的學習與閱讀經驗中早就被肯定無誤。但我同樣知道不應該要求讀者要具備同樣的耐心,或者聰明的知道讀一首詩/一本書就像認識了一個對象,沒有緣分終究是沒有緣分,不如果斷換下一個。而隨著網路時代的發達,一般讀者對於長篇大論的文章更容易顯得不耐。開始有人問文學是不是死了,我卻很好奇,這會不會是現代詩──這種相對短小的文體──的,一個可能的時代?
大部分的普羅大眾都從報紙、詩刊和國文課本閱讀現代詩。購買詩刊的管道幾乎是文藝青年的必備知識,卻也是一般大眾需要刻意詢問才知道的。報紙普及率高,但版面畢竟有限。國文課本則要求受時代考驗後的經典作品,讀者要的,卻除了那些超越的時代的美以外,可能要是能夠提供更接近這個時代的詩作。
我發現了一個很奇特的現象。網路的時代,喜歡詩的人很多,寫詩的人很多,甚至也有著好多符合這個時代的好詩──但我們沒有一個更好的,傳遞好作品的管道。而傳統的現代詩論著雖多,具備名氣的創作者也不少,卻也鮮少有人會好好手把手帶領你閱讀一首詩,讓你知道一個有經驗的讀者或創作者在一首詩裡面看到/感受到了什麼。
而這就是我們嘗試想做到的事情:邀請一些對現代詩的寫作或閱讀具備興趣的人(大多是以往的大學詩社時期朋友,或者耕莘青年寫作幹事會的成員,但也有其他想要磨練自己閱讀跟論述能力的成員。)湊在一起,每天推薦一首自己喜歡或感興趣的詩作。因為是喜歡,所以會盡力讓讀者感受到這首作品的好。因為不是嚴肅的學術批評,面對大眾,所以稱之為賞析。然後寫完賞析就嘗試做圖,每天發表,回應讀者的意見……。
這些基礎工作也許我們做得不是最好,有的人是現代詩的初入門者,有的人接觸了這個粉絲專頁之後才開始接觸美編。但我想,至少我們做得也並不差吧。事實上,一首詩本來就沒有絕對好或者正確的閱讀方式,這正是閱讀經驗之所以私我(但又在很多時候能因相同而產生共鳴與溝通)卻迷人之處。而這些美術編輯們願意在自己工作或學業忙碌之餘調撥時間來製作甚至拍攝圖片。面對這些無償的付出,我知道所有人的努力都是出自於對現代詩滿滿的愛。
如果我們確實在這個粉絲專頁的經營過程中得到了什麼。那大概是,我們永遠可以在閱讀的過程中發現更多的好詩人和好作品,並且在把他們推薦出去時,看到熱烈的響應而感覺到共鳴吧。也有些時候,不僅僅是為了自己選到好作品的快樂。或者是因為偶爾的一個訊息:謝謝你們做的這一切;或者是因為聽到寫作這條路上仍持續奮鬥的前輩討論者我們;或者是因為一句:美編做得圖都好符合詩的意境;或者是因為一個留言:這個賞析寫得真好。我看了賞析才真正懂了這首詩……。
生命裡總是有些什麼不太值錢,但拿多少錢也不願意交換的事物。如果要我說,在我們這群人裡面,做為最大公約數存在的那大概是對於現代詩最純真的熱愛吧。
寫作這篇文章的時候是滿懷感謝的。從一開始的邀請朋友按讚,到走出朋友圈外,甚至直到今天仍有鋼筆愛好的朋友以我們分享的詩句練字。謝謝所有的讀者和跟我們一起把作品分享出去的人,沒有你們,就沒有這個粉絲專頁今天的樣子。謝謝創造出這些美好詩歌的藝術創作者,沒有他們,這一些粗淺的,某些時候甚至僅僅是拿來練習的賞析,更是全然失去了意義。若我們能提供一個平台,稍稍讓這些在藝術崗位上努力創作不輟的創作者,和他們的好作品,被更多對現代詩有興趣的大眾給認識,那絕對是我們的榮幸。
而最後,當然──我得感謝和我一起努力撐起了這個粉絲專頁的人們。每個人都有自己的忙碌與生活,卻又為了理想而選擇這個沒有薪水,甚至榮耀大多歸於原作者的額外工作。不管是寫作與練習評論,抑或者努力拍攝新照片、耗費時間製作美編圖片,都是很辛苦的事情。我想要對他們致上我最高的敬意,也希望大家不吝給予這些純粹以熱情在繼續這些無薪工作的朋友掌聲,或批評指教。
以下是小編名單,謝謝你們以往的支持,也希望你們以後能繼續喜歡我們。
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王嵐萱 銘傳大學應中系
江殷年 政治大學傳播學院不分系
利文祺 蘇黎世大學漢學博士生
宋尚緯 東華大學華文碩士
李冠緯 淡江大學中文系
李修慧 NPOst公益交流站專案企劃
洪崇德 ptt實業坊 sex版版主
紀姵妏 東吳大學光年詩社社長
曹馭博 淡江大學中文系
許宸碩 清華大學台文所
郭申睿 ptt實業坊 poem版版主
陳延禎 自宅警備員
陳奕辰 淡江大學中文所
曾貴麟 東華大學華文所
黃文俊 文化大學心輔所
黃致中 耕莘青年寫作幹事會
黃夏天 耕莘青年寫作幹事會
黃繼賢 中國醫藥大學醫學系
楊廷浩 東華大學華文系
楊沛容 淡江大學中文系
葉福炎 中山大學社會系@旅臺小子
董小幽 科技公司員工
鄭琬融 東華大學華文系
簡妤安 台灣大學哲學所
籃閔釋 幼獅文化教科書組編輯
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅暗網仔 2.0,也在其Youtube影片中提到,Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/ Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour Spotify: https://open.spotify.co...
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Uncle roger最不好笑的笑話
Uncle roger最好笑的錯誤
網絡傳記
從前獵人A和獵人B一起進森林打獵. 獵人A突然暈倒. 獵人B打電話求救, 跟接線生講: “我朋友死了, 我可以點做啊?” 接線生就說: “冷靜一點, 我幫你, 你要確定他是真的死了先”
靜了一靜後, 聽到 “bang” 一下槍聲. 然後獵人B説: “好, 之後呢?”
你覺得這個笑話好笑嗎? 根據美國2015年心理學統計這是 ‘世界上最好笑的笑話’ , 意味著 ‘好笑與不好笑’ 是有客觀biu juen.
這樣說: 是否無論在美國, 歐洲或非洲; 説起這個獵人笑話也會引起全場爆肚呢 ?
(Show uncle roger) 那如何解釋到Youtuber Uncle Roger同一條搞笑影片在不同地區會有掌聲和打字道歉兩個極端反應.
大家好又是我暗網仔,
uncle roger最近向中國市場的 ‘致歉’ 信一方被受眾:內地網民,覺得多餘, 另一方被外間覺得行為yuek suen.
(Read story) “I’m not bowing down to anyone. Especially not to all the hate comments I’m getting”
(Tell a bit of the story) 今個月12號uncle roger刪除與一位名Strictly dumpling的Youtuber一起拍的影片. 原因是這位Youtuber曾對中國有批評言論. Uncle roger由海外華人最新代表人物到掉粉.
今天解釋為何比Youtube界任何人uncle roger更不應該“道歉”
(Show how the west ruins rice)
先看Uncle roger如何用1年爆紅, 後看uncle roger如何wuy fan喜劇本身的意義.
[喜劇理論3步曲]
如果廣東地區提 “棟篤笑” 3個字, 黃子華 “你落左妝我仲認得你叫化妝, 落左妝我唔認得你叫喬裝!” 或 “老闆出俾你果份唔係糧, 係賠償” 對都市男女關係及打工仔心態作出
“誇張” 得來
“會冒犯” 某些人, 但
“有共嗚” 的
COMEDY: 喜劇理論 3步曲.
來自古希臘時代的喜劇之王Aristophanes首度創立喜劇3步曲:
1誇張方式: 列如: 主角騎著甲蟲飛上天堂, 來2冒犯在他的表演坐最前排的guen員, 名哲學家, 為3得到被欺壓的小市民發聲.
3步曲流傳到現今所有喜劇表演. 唯一因地區或文化會有所轉變是 “第3有共嗚” 那群人, 通常一goon都是小市民. 即是消費表演的受眾. 即是你和我.
辯駁了 ‘兩個獵人’ 笑話是客觀理論之yu, 亦解釋到sik演Uncle roger角色的棟篤笑表演者Nigel Ng, 如何用jauw笑海外華人刻板印象得到某一Kwun的共鳴.
(Marie kondo Clip)
1991年3月15日出生於馬來西亞吉隆坡的Nigel Ng黃瑾瑜, 美國大學畢業後正式在英國開始他棟篤笑生崖. 拿了幾個新人jeung和做了幾個電視節目嘉賓, 成績不算太突出. (Show video )出來短短幾年, 7月嘲笑BBC ‘uncle roger disgusted by this egg fried rice’ 現在爆到二千萬view. 橙色衣服, 說話口音極重而jim suen huk bok的中年大叔型像短期內吸立無限’niece and nephew’ 粉絲.
UNCLE ROGER喜劇3步曲中的3個組別 3樣表面上都是 ‘海外華人’ (誇張演yik海外華人, 來冒犯海外華人, 給有共嗚的海外華人看.
外國長大的小數民jook常常會因膚色被取笑. 我小時候會聽到: chink, small eyes.
(Gordon Ramsey video) 而Uncle roger表面把華人大叔的kuet點放大 , 但內裡是挑戰白人廚師的權威. 為小so mun jook發聲, 獲keun.
3部曲中被mo fan的其實是白人keun wuy.
表裡不一: 2千萬來自jauw笑華人文化的外國觀眾, 也同時有知道他在做什麼的華人觀眾.
Uncle roger角色前, Nigel第5條片已經chi笑西方國家米飯的包裝. 第6條影片笑澳洲一間大學因怕榴連的味道要疏散. 之後放 ‘wok’ ‘美jing’ 等中國烹調物料與高級大廚 Gordon Ramsey, Jamie Oliver等相題bing leun.
用主觀口味ping好wai的食物, 拉底高高在上的他們.
說到這裡明白uncle roger成功之處也應該更明白‘del片’ 事件為何會害死一個comedian的事業.
Uncle roger的道歉不止不誇張而是過於緊張, 怕 2, 冒犯可以給他更大巿場的人所以3, 無視因以so yuen曾跟他有gung ming的觀眾.
他做了一切令他成功的相反. 他去dou hip的新goon jung最也不是太在乎.
雖然uncle Roger主觀認為自己不是向什麼人底頭.為jan什麼錢或wok什麼名氣. 但真實世界的行為不是一場dung dook笑. 不是你話好笑就好笑. 不好笑就chum muk. 每個人的行為也會被客觀世界去看和poon定好與不好的.
我送給uncle roger最後是: 如果最初我說的那個兩個獵人故事不是用一個笑話來包裝, 而是真人真事. 獵人B是親手殺了人. 在真實世界是好恐怖的, 是需要坐gam的.
Uncle Roger羅傑叔叔違反的原則
羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
2021年羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
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以下為本段內容文稿:
如果你最近在減肥,然後呢你到超市買一些肉類的食品,你看到了兩盒肉類上面的標識分別是「肥肉比例25%」跟「瘦肉比例75%」,請問你會買哪一種呢?
我想這個答案很簡單,你幾乎直覺的一定會選那個「瘦肉比例75%」的,可是當你冷靜想一下一個是「肥肉比例25%」,一個是「瘦肉比例75%」,啊這兩種不就都是同一種嗎?
因為那個肥肉比例25%的,不就意味著它的瘦肉是75%;而那瘦肉比例75%的,不意味著另外的25%就是肥肉嗎?
可是你會發現哦,當同樣的這兩種肉品擺在一起,隨著它的標示不同,你內心對於這個東西的詮釋,還有它會帶給你什麼樣的意義跟影響,它就是截然不同,甚至於是南轅北轍的。
那麼這樣的現象在心理學裡面叫做「訊息框架效應」,也就是說傳遞訊息的框架不同,會賦予資訊不同的意義,儘管這兩個資訊都在講同樣一件事。
比如說呢如果你最近很忙很累,你告訴自己:「我要撐下去!」
還是你告訴自己:「我已經不行了」?
你會發現你這兩句話都在講同樣一件事,叫做你很忙、很累,可是當你說:「我要撐下去!」
跟你說:「我快不行了!」
你給自己的暗示跟你是否能夠真正的如實完成、如期完成,它是會造成截然不同的結果。
那講一個最經典的你一定聽過,如果桌上有半杯水,當你說:「只剩半杯水」和你說:「還有半杯水」,它是不是給人截然不同的感覺呢?
所以其實「訊息框架效應」,它在我們的人際跟在我的生活裡幾乎是無所不在的。那這也是我經常在教學的時候會提醒很多朋友,我說其實這世界上沒有不能說的話,但關鍵在於你用什麼樣的順序去呈現它。
就像當你要給別人一個良心的建議的時候,你是不是在給建議之前可以先說出他有哪些地方其實已經做得很好、而且做的很對,接下來你再給建議,對方的接受度是不是會比較高?
可是當你把順序反過來,當你說出他的缺失、他哪裡需要改,然後才最後告訴他,但是你有些地方做的還不錯,那請問一下,你這句話等於是白說了,因為對方已經很不爽了!
所以這世界上沒有不能說的話,但關鍵在「順序」!
而訊息呈現的順序,其實就呼應了我們在溝通裡經常說的~
「其實關鍵不在於你說什麼,關鍵在於你怎麼說!」
有好的訊息框架你所說出來的話,別人自然就容易接受,一旦別人願意接受你所說的話,那麼你要有好的關係,這就是自然而然的事情了!
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以下為本段內容文稿:
如果你家裡有毛小孩,特別是有養狗,你聽完這個研究,可能你會非常的開心。
這個研究是馬里蘭大學的愛利卡佛里德曼,他和他的同事一起去探討狗主人,和他們的心血管健康的相關性,弗里德曼仔細的去追蹤心臟病發的這些病患的復原率,結果發現呢在心臟病發一年之後,如果有養狗的人會比那些沒有養狗的人存活率高出九倍。
這是一個很大的差距喔!然而這個驚人的發現會促使科學家去探討養狗到底有什麼好處,結果就發現~狗主人比較善於因應日常的壓力,生活會過得比較輕鬆,也比較有自信,比較不會罹患憂鬱症。甚至於呢!後續的一些研究者還做一些延伸研究。比如說有一個研究室,請狗主人分別在自己的寵物或者是在自己的配偶面前,做一些可能會有一點壓力的任務,然後呢去測量他們的血壓跟心跳,結果就發現喔他們在寵物面前做的時候心跳會比較慢,血壓會比較低,出錯率會比較少。
科學證明告訴我們,我們的狗會比我們的另一半更有益於自己的健康,那麼你聽到這邊可能很快會下一個結論,原來呀!如果要讓自己健康,與其找一個伴侶,不如找一條狗!
這個結論是很容易下的,但然而真的是這樣子想的嗎?
這個結論本身有沒有一些問題呢?
因為如果這個結論為真的話,那麼事實上我如果住在狗園裡面,是不是會處在一個最健康狀態?但是真的是如此嗎?
雖然養狗這個行為會造成狗主人有一個比較輕鬆的生活態度,和比較健康,尤其在心血管方面的一個狀態,但是養狗就一定是等於輕鬆的生活態度跟心血管健康這樣的因果關係嗎?
有沒有可能養狗的人他先具備的某些特質,是這些特質讓他們變得比較長壽,生活比較容易放鬆下來?
這個部分就像在很多科學研究裡面的探討一樣,我們有時候會把「相關」變成是「因果」。就好像是在火災的時候,出勤的消防車數量會跟那一次的火災傷亡成正比,所以也就是說每一次火災的時候不要出這麼多的消防車,就能夠有效的讓傷亡人數變得比較不高,是這樣子解釋的嗎?
你可能很快的就聽出這裡面的荒謬之處,因為火災的傷亡變多,是因為那個火場的規模大,然而火場的規模大,自然就會派比較多的消防車,然而在這麼大的火場規模以上的消防車還派得不夠多,那這時候死傷的人數不會更高嗎?
所以這是我們有時候在看待一些問題的時候,如果沒有點出來,我們很容易把「相關」當成「因果」。
回到今天我們談的這個研究,其實那些養狗的人會比較健康、比較放鬆,不是因為養狗,是因為第一個原因,養狗會讓他的社交生活變得比較多。
你養了狗自然就要遛狗,你在遛狗的過程當中,你自己可能有運動、散步,更不要說在遛狗的過程當中遇到其他人的交談、互動,遇到其他狗主人的交換狗經,或者是有一些路人看到你的狗好可愛,停下來摸摸你的狗,然後跟你聊上兩句。
這些東西都是養狗的社交效應,但是另外一個可能更深的層次是在於為什麼你會養狗?
可能你本來就是一個比較重視關係、比較重視連結、比較有愛的一個人啊!
那這樣的人格特質,就算你開了一個心臟手術,你在術後的復原本來就會比那些比較陰沈的好的更快,不是嗎?
所以呢!如果你聽到這邊真正關鍵的不是你有沒有養狗,而是在於那背後更關鍵跟根本的因素,所以千萬不要聽到這邊,在你的家裡關了一堆狗,然後你也不照料、也不去遛他們,那是對你的健康跟對狗的健康是一點幫助都沒有。
其實這樣的概念延伸,就好像是我自己在實際教學裡面經常遇到的一個狀況,很多人會直覺地以為那些要有好的人際關係的人都是會說話,因為他看到是表面的因素,他看到那些有好人際關係的人,他們都很會講話。
於是他要改善他人際關係,他就花了很多力氣去學怎麼樣說話,但是當他學了很多說話的技巧之後,得到什麼結果?結果可能是完全相反的,因為他太會說話了。或者是他學了很多很厲害的說話技巧,所以別人更不喜歡他。
我想你在自己的真實生命當中一定有很多這樣的經驗,有些人真的他太會講話了,會講話到你根本不想多跟他相處,所以這裡面到底出什麼問題呢?
其實一個有好人際關係的人,你表面上看到的是他會說話,但是他背後他之所以會有好的人際關係,是因為他先具備有那些讓人喜歡,別人願意跟他互動的特質跟條件。
在他開口說話之前,他就先具備有可能是一個和善的表情,可能呢是一個讓別人感覺到舒服的一個非語言訊號,或者是互動的模式。
於是呢!當他具備這個的時候,別人會給他更多的耐心,別人會給他在互動上更多的期待,因為這份耐心跟這一份期待,他是不是就有機會贏得更多可以說話、可以交流的機會。
所以這樣的邏輯順下來,自然而然別人願意聽他說話,他也更多的機會能夠講話,那在這樣的條件下,久而久之,你說他會不會讓你很直覺地感受到他是因為很會說話,可是他很會說話,或者他說話讓人舒服,是結果不是原因啦!
原因是什麼?原因是他先具備有讓人喜歡,讓別人願意跟他互動的那些特質,就好像是~不是因為養狗讓你變得健康,是因為你具備了某些特質,所以你會養狗,於是呢!能養狗這個行為又能夠回頭讓你更健康。
回到人際裡面,是因為你先讓別人願意跟你互動,於是你有更多可以互動的機會,因為你有更多的互動機會,所以回頭你才有機會變得越來越會說話,於是得到更好的人際關係。
所以呢!聽到這裡,如果你真的要改善生命當中的一些議題,你要真的抓到核心跟根本,特別在人際關係裡面,千萬記得有一些前提要先具備。
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