【#評論】總而言之在中共巨大的威脅下，台灣社會不同立場的人都有不同的苦衷和委屈。疫情危急之時應該多互相體諒，多做建設性的建議，而不是情緒性的攻擊。每個人都應該增加自己知識上獨立判斷的能力，和情商上同理不同立場的人的capacity。
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請民進黨政府不要拖台灣人下水
【文長，文章結論提前】
多數台灣人沒想跟著民進黨政府沈船，要反中？請自便！要台獨？你死先！別拖台灣人下水。我所知的台灣人要的很簡單：在島內經濟變好，在外國出了事有領事館能幫助我就好。邦交國數量，對人民實質工作生活而言，很重要嗎？
---------------------------------
請先釐清國際事實，所謂的斷交，真正意涵是：巴拿馬否認ROC政府，承認PRC政府代表中國。其從未與中國斷交過，不過是換了個中國政府。巴拿馬從來不是與台灣國建交。否則如何會自清朝末年即建交？兩岸競逐國際上「中國」代表權，由來已久，只因外交休兵既長，青年多不知曉緣由。
觀察點一：
外交部說，巴國「欺矇中華民國政府到最後一刻」。但府方卻表示，兩周前即掌握消息，甚至還請美國協調。「最後一刻」與「兩周」，有很大語意的落差。民進黨政府對人民並不老實。
外交部內：李大維能在5月份外交部內進行人事調動，將自己過去的秘書、駐巴拿馬大使劉德立調回國內；政治上：賴清德的親中愛台、乃至府方的附和、地方諸侯各種友中和中的響應、柯建銘建議凍結台獨黨綱…種種跡象來看，民進黨政府早知道斷交情況。
因此，當斷交成為事實。民進黨對於大陸自然惱羞成怒。
「我都髮夾彎講親中了，你竟然還挖我邦交！X！」
過程釋放出兩個訊號：
第一，邦交國一事，確實能迫使民進黨從台獨變為不獨、從反中成為親中。未來只要誘因夠大，民進黨能轉彎的幅度也越大。第二，鷹派將認為「對中國大陸隱忍無用」，會更加反中。而當兩派差異成形，則可讓前者識時務為俊傑，讓後者圖窮匕見。
觀察點二：
我方向美方求援，耐人尋味。斷交與否，在北京而不在華府，求華府而拒北京，不僅緣木求魚，更是抱薪救火。北京一看台灣不找自己溝通而找老美，更沒得談。與美溝通中，答應了美方什麼條件？交換了什麼？或是美方婉拒？民進黨政府應維持選前承諾，公開透明、拒絕黑箱，公諸於眾。
第一，民進黨政府明知求華府無用而求之，為了賣面子給美國；明知觸怒北京而為之，非傻即壞。第二，美方是已收取好處但幫不了？抑或者不願幫忙？川普遵守一個中國政策，與中國大陸交好，連一邦交國都無能為台灣守護，又如何期待美國協助台獨建國？
觀察點三：
民進黨政府試圖扭曲兩岸關係的歷史，進而斷章取義、欺騙人民。蔡英文說：「北京當局一貫操弄『一個中國』原則」。然而新黨新聞稿即強調：「巴拿馬106年來，一直奉行『一個中國』原則。」
全世界都奉行之原則、在中共成立前即與ROC政府建交的巴拿馬遵守的原則，怎會是北京操弄？1970年以前，世界各國奉行兩岸同屬一中原則，多與ROC建交，否認PRC政府，又豈是北京操弄？民進黨政府文過飾非，牽拖北京，黔驢技窮。
新黨強調：「直到今日之前，巴拿馬仍認台北的中華民國代表中國。但蔡英文去年訪問巴拿馬，竟留下 President of Taiwan (ROC) 的落款。」巴拿馬想跟「中國代表」建交，蔡英文破壞現狀、自我矮化為「台灣代表」，巴拿馬斷交也是合情合理。巴拿馬若想跟台灣國建交，則不會斷交矣。
觀察點四：
蔡英文說北京「威脅台灣人民的生存權利」。真的嗎？
甘比亞、聖多美普林西比相繼斷交，台灣人的生存權利，有何影響？還不如砍七天假的影響。過半的邦交國不吭聲支援台灣加入WHA，邦交國真有如此大的作用？台灣人的國際生存權利，絕難靠民進黨政府。
台塑在越南受困，民進黨政府的新南向無力救援。郭台銘不願返台投資，張忠謀赴陸設廠，鴻海與台積電的國際空間，民進黨政府給不了，北京不僅不會打壓，且會倒屣相迎。
2016年11月，紐西蘭地震，各國旅客受困，台灣人能優先他國先搭直升機離開災區，靠大陸領事館。2011年2月利比亞，台商能更快返回，靠大陸領事館的包機。更不細談索馬利亞海盜、尼泊爾撤僑，及許多大陸官員在海外幫助台灣人的故事。前月訪美，會見中國大陸當地領事館人員，他們也幫助了許多台灣人處理各種事務。就連PTT眾多網友都推崇，「台灣人在外國出事，請找大陸領事館」。
「在台罵大陸，在外靠大陸。」我信多數台灣人不會無恥如斯。
人民應該仔細思考，北京爭取台灣民心都來不及了，又怎會威脅台人？北京沒有威脅到台灣人民的生存權利，北京威脅到的是民進黨政府的生存權利、威脅的是民進黨的威信、權位！
民進黨還說，少了邦交國，「損害台灣人民感情」。但多數台人有這麼「玻璃心」嗎？少了邦交國就好難過？「玻璃心」的是民進黨政府！因斷交證明了民進黨的失政及過去九二共識活路外交的正確。民進黨自己情商低也罷，何必牽拖台灣人？
1970年以前，我駐外單位曾是大陸民眾求助的對象，彼時我駐外官員對大陸人也積極友善，樂意伸出援手，如今時移勢易，誰能幫助台灣人，台灣人就找誰幫忙，人民不須有任何政治包袱。這不是北京的邏輯，這是愛台的邏輯。
民進黨為了掩飾自己無能、嫁禍大陸，只好編一些北京「威脅台灣人民生存權利」的瞎話，再將不服從己意者扣帽子：「附和北京當局的邏輯，無異是向威脅屈服，更將扼殺我們自己的生存空間。」意圖將台灣人綁上民進黨的船上，共同成為民進黨利用的籌碼、將死的墊背。
觀察點五：
蔡英文說：「此時此刻，『一致對外』是我們唯一的選擇。」然而，當初馬英九與甘比亞斷交，民進黨從未間斷抨擊國民黨。第一，你在野能罵別人，你執政就不准人家罵你，什麼道理？第二，縱使聽從民進黨政府，台灣人一致對外痛罵北京，然後呢？
陸委會說，「要嚴厲警告中國大陸，不要步步進逼。」蔡英文說，「我們絕不會在威脅下妥協讓步！」否則，然後呢？一致對外，聽時代力量、游錫堃、段宜康之流，修公投法、宣布台獨，抵死一仗？這些人願意自己為台獨出錢？出兵？還是願意為台獨賺當官的薪水與稿費、通告費？先不談台獨能否成功、成功了能否增加邦交國，某些人口口聲聲「國家正常化」，卻從未告訴台灣人民代價為何，誠如王丹斯言：嘴砲！
一個連曲棍球都不願意吞的人，會願意上戰場？(我自知這句話沒邏輯，或許可能真的願意上戰場但不願意吞曲棍球吧！什麼都有可能嘛！)
民進黨的執政方針就是：除了罵北京，一事無成。將帥無能，累死三軍。台灣人何必要跟民進黨政府一致對「外」呢？真正的「外」並非大陸，「外」是民進黨。因為民進黨錯誤的路線不利於台灣，自絕於台灣以外。台人不需要響應民進黨什麼共同聲明、聲援民進黨政府，那是去為錯誤路線背書、為民進黨無能背黑鍋。台灣人一致同意換個將帥，才能為台灣帶來出路。
蔡英文是民選的領導人，做對的事情，自能代表台灣民眾，亦得到人民尊重。然而當其倒行逆施、民眾自然不會為虎作倀，水能載舟、亦能覆舟。
簡言之，民進黨現在的路線就是帶賽，跟他站一起就是找屎。
結論
九二共識期間，邦交國穩固。如今基礎不牢，斷交頻傳。大陸曾婉拒與巴拿馬建交事宜，故大陸對台善意已盡；巴拿馬擇其善者而從之，過亦不在巴拿馬。則誰之過歟？
有人說，大陸挖台灣邦交國牆角，大陸壞壞。然而，時至今日，大陸還需要「挖」嗎？是大陸「擋」著20個邦交國接著與我斷交吧！我擔心者，是未來蔡英文縱使承認九二共識，大陸也擋不住20個邦交國的斷交了。
不過，丟臉的是民進黨，而非台灣人。台灣人現況不論到邦交國或非邦交國，找對領事館、辦事處，自然一帆風順。
台灣人站在岸上，過去國民黨的船漏了水，大陸派了救援，把船修補好。如今民進黨的船漏了水，拒絕大陸援助，還邀請台灣人上船共同「一致對外」罵大陸？
多數台灣人沒想跟著民進黨政府沈船，要反中？請自便！要台獨？你死先！我所知的台灣人要的很簡單：在島內經濟變好，能選舉、有自由，在外國出了事有領事館能幫助我就好。邦交國數量，對人民實質工作生活而言，很重要嗎？民進黨跟大陸打得贏就打，打不贏就坐下來談！
請民進黨政府不要拖台灣人民下水！
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2. 未來十年為趨勢
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書名：蔡康永的情商課：為你自己活一次
作者：蔡康永
出版社：如何出版社
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發現文章跑掉-.-，用手機版試試看。
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其實我沒有看過蔡康永先生的書，儘管我喜歡聽他在節目上的演講，但我卻連他最著名的
「說話之道」都沒聽過。當初會想看這本書的原因是，在YouTube上看到理科太太與蔡康
永的對話，裡面有一句話讓我非常地印象深刻。
「平靜比快樂重要。」
我有點驚奇這樣的概念，因為我們畢其一生在尋找快樂，無論是追求夢想，了解自我，聆
聽自己內心的聲音，這樣的想法無不是為了找到永恆的快樂。
但終究還是被否定了。
我能理解佛學裡面談到的「喜怒哀樂」都是苦，「喜悅」「快樂」這種東西出現時會讓我
們愉快，然而這樣的情緒終究是會消去的，那種喜悅消去的感覺也是一種苦。
因此佛學希望人們能拋棄我執。
讓內心與萬物同一：一個能超然於無常之外的真如心。
但我不知道原來情商裡也想把「快樂」這個情緒擺脫掉，我以為我們追求情商，就是要保
持內心的快樂，不過顯然不是。追求情商，要保持的不是快樂，而是平靜。
不過仔細想想也算合理，保持愉悅的情緒是一種「刻意為之」的情緒，這是需要消耗能量
的，是需要做功的，而損失的功，從何而來？當然是來自我們體內的化學能。也就是說，
如果我們每日不停的做功，來保持內心愉悅，這絕對會耗損元神，總有一天身體會崩壞。
而保持平靜，是身體最低的耗功狀態，理所當然才是生命的法則。
總之，仗著「平靜比快樂重要」。我開始踏進了蔡康永的情商課。
這本書前面主要提到：
「應該標籤」
「建立一個與自己對話的分身」
然後開始要我們：
「認識自己」
「接受自己的情緒」
接著請我們練習：
「適當的表達情緒」
最後是心理建設的部分
「每個情緒都有存在的價值」
「享受每個能讓生命豐富的情緒」
「不要用社會的框架來定義自己」
「不用照單全收他人的評價」
「每個人都有獲得幸福的權利」
如果這些想法是蔡康永先生自己所理出來的，那確實是非常厲害的一件事。在閱讀仿間大
量幫助心理療癒的書籍之後，我可以很確定蔡康永先生所說的和那些書籍所要強調的一模
一樣，只是立論基礎稍有不同罷了。
舉例來說，書裡有提到把目光放在「自己參與了什麼」而不是「個人收穫」去看事情，則
能夠排除掉空虛感。我想到了印度哲學的「活在當下」，也是這樣的一個動作。不斷的詢
問「為什麼」，去尋找最真實的自己，就有點類似佛學裡的參禪的動作。書中沒有提到要
我們拋棄我執，追尋無我，但至少就是在尋找自己的真心，喚起自己內心的平靜，這點和
宗教哲學也頗像的。
近期我也思考過了關於「被錢綁架的社會」這個議題。（#關於被金錢綁架的社會 ）很多
人把社會的價值當成是自己的價值，終其一生追逐著社會定好的價值，以為那就是自己的
目標，殊不知自己就這樣從未瞭解真實的自己，然後結束了生命。而錢就是社會目前所賦
予的成功標準，成功的定義就是「賺很多錢」「住豪宅」「開跑車」。所以大家看到「賺
大錢」「發大財」這一類的詞語總是會特別激動，總覺得那就是自己要的，自己要發大財
，才能過得上幸福的人生。
關於此點，書中有提到，蔡康永先生在訪談中也有提到。
「現在大部分的人都是用錢來衡量這件事（成功標準），我覺得這樣很危險，因為錢所能
滿足的事情其實不多」
這裡真的不是告訴大家不能追求錢作為成功目標，而是我們身為人，可否曾經真心問自己
追求的是什麼，「我為什麼要賺很多錢」「我想要什麼」「賺了很多錢之後我可以做什麼
」，我們必須透過不斷的反問，與自己對話的過程，去認識自己要的是什麼。
理解自己，不受社會，他人的標準所影響，適當的表達自己，這就是情商。當我們更了解
自己，我們才能定義自己的幸福。
要達到這樣的成果，就是一輩子與自己對話的課題，這是一輩子的事業，卻也是能讓我們
得到幸福的唯一解。
這是我讀完情商課得到的共鳴。
-
以下整理本書重點概念：
追求情商的目標：
不是為了讓別人喜歡自己，而是為了能夠舒服的做自己。
*這裡所謂的做自己不是「只要我喜歡，有什麼不可以」的那種狀態，那種狀態是任由情
緒起伏，受情緒所控制，自己並不感覺舒服，因此不能算是真正做自己。這裡說的做自己
，是「適當的表達情緒」，讓自己達到最舒服的狀態
**我覺得也許用康德對自由的定義「以我心之法則來行動才是真自由」，或許算是這裡「
做自己的表現」
概念1. 認識自己
- 除去身上的「應該標籤」，我們不用覺得自己必須有個「應該」的樣子。
「我是男人所以應該堅強」
「我是女人所以應該溫柔」
「我應該當個乖孩子」
「我應該拿到好成績」
「我應該賺很多錢」
「我應該結婚生孩子」
「我應該要好脾氣、討人喜歡」
有很多標籤可能來自成長中家人、社會、或自己給自己的期許，但其實並沒有所謂真正「
應該」的事情。
或者說，即使我們身上掛了不少「應該標籤」，我們都要知道，那些標籤不能比「我」這
個特質還要重要，「我」是我的成分裡最重要的東西。
- 不要逃避自己的情緒，不用假裝堅強，否則我們無法去真正了解自己。
- 練習獨處，和自己對話，比和無聊的人對話有意義得多。
- 創造一個「分身」，那個分身要是比現在的自己更冷靜，更理性的自己，當我們遇到困
難，遇到情緒不安的時刻，嘗試和那個分身對話，讓那位冷靜的分身幫你評估未來的你會
如何。那位分身不幫自己解決問題，但要能和自己對話，不斷的對自己質問「為什麼」，
來提升我們對自己的認識。
「你為什麼需要很多錢」「你為什麼要買好
房子」「你為什麼要當個乖孩子」「你為什麼要笑臉迎人」
透過不斷的詢問，了解自己真心想追求的東西，真正的價值觀。
概念2. 練習適當控制自己的情緒
- 情緒是水滴，而我們是河，河理所當然產生水滴，而我們也理所當然流露情緒，然而，
情緒不應該影響我們，如同些許水滴不會影響河流一般。
- 了解自己要的是什麼，不要被情緒唬弄。
例如當我們聽見親友說著「都年紀一大把了，怎麼還不結婚，這樣很不孝喔」，可能當下
覺得煩悶，覺得罪惡，覺得沮喪，但此時我們如果冷靜思考，「他說的是我要的嗎？」如
果不是，則這些情緒對我們一點也不重要，我們得快點把這些情緒放掉。
- 練習感受自己的內心狀況，生理狀況，辨識情緒，讓自己能掌控它。
- 表達情緒不是特權，每個人都該學習適當表達。沒有小孩不可哭鬧，大人卻可發飆，這
種荒謬的道理存在。
- 情緒爆發之前，學習冷卻它。這裡的冷卻不是壓抑，而是改變自己，讓自己保持自然的
平靜，在經歷對自己的自問自答，我們越理解自己，越能夠知道如何控制自己。
概念3. 「負面」情緒也很重要。
- 沒有所謂不好的情緒這種東西，他們都是自己的一部分，理所當然的接受它們。壓抑它
們不是情商，自然地理解消化它們，適當表達它們才是情商。
- 因為有「負面」情緒，我們人生才能夠豐富，不要逃避它們，而是正視它們。
例如悲傷時，嘗試感受自己「啊！我正在悲傷！」「我為什麼悲傷呢？」「我有什麼方法
對抗悲傷呢？」「我有必要悲傷嗎？」理解自己為何悲傷，練習消化它，感受它。
鐵達尼號劇情因為悲傷，所以才成為經典，那是人類多麼重要的情緒。
- 因為有「負面」情緒的存在，我們才有成長的動力。我們感到後悔，因而記取教訓，然
後雪恥。我們悲傷，然後從中成長。
- 自卑是來自我們心中
- 有助於享受生命的情緒都很珍貴。
- 體察並發現自己不同的面向。
- 用「感受過程」「感受自己成全了什麼」來對抗空虛感。
可能我們會覺得「啊！努力這麼久，存款還是少少」「我這多年來好像白做了」。不要用
這種想法去面對自己，我們可以觀察這些日子自己成長了什麼，成全了什麼，去告訴自己
「我很棒喔」。
*這裡我想把它和禪學做個結合，禪學談到「覺照」，去感覺一切跑出來的妄念，然後消
除它，就是一種對自己內心的體察。此外，禪學也談到打禪時會有「腳痛」的現象，因此
我們可以學習觀痛，去感受痛在哪裡，怎麼移動，不要覺得痛是不好的東西，它就是身上
的東西，正面的觀察，並且感受它。
**禪學同時也提到「活在當下」，過程比結果重要，每個當下都值得認真體會，如果能如
實地感受當下，就能夠擺脫空虛。
***因此我覺得蔡康永先生講的，關於人生體悟的東西，其實都是有道理可循的。
概念4. 幸福的標準只能自己定義
- 每個人都有幸福的權利。沒有完美的幸福，只有「我的幸福」。
每個人可能覺得要賺很多錢才是幸福，住豪宅才是幸福，環遊世界才是幸福。但其實我們
可以試問自己怎麼樣才算是幸福，這種標準不用給別人看，但是不能騙自己，不能自己假
裝我只要每個月賺一萬塊就是幸福，然後就把人生拋到一邊去。因為標準來自自己，我們
得要更紮實的面對自己。
這有點像是每個人都想當創業者，不想被老闆管，但是要成為創業者，需要很多的自律，
很多的自我管理，而不是夢想著自己當老闆，就可以每天睡到自然醒，絕對不是這樣。
- 盡人事後才聽天命，先求由自己解決問題，而不是理所當然的把問題推給他人。
「我人生不好都是因為家裡不夠有錢」
「我是因為身體不舒服才會考不好」
不要想著要把事情往外推，先想
「我如何讓自己更好」
「我接著要怎麼辦」
紮實的打下自己的每個腳步，畢竟天命不是我們控制，事情的結果也不是。
- 不要全盤接受他人的批評，擇其符合自己目標的評論來提升自己，不是自己非做不可的
評論則不用放在心上，把評論切成小塊來消化，不用全盤接受。
- 「變化」是理所當然的。
有些人會很在意他人說「你變了」，但實際上「你變了」這句話根本沒有意義，事物本來
就是無時無刻在變化。有人會說「你變的不是原本的你了」於是作者便問「原本的你是什
麼時候的你，大學時代的你，高中時代的你，國小的你，還是剛出生的你？」
變了，其實是好事，人生本來就無時無刻變化，人如果沒有變，那不表示這些年來像是沒
活著一樣嗎？
- 改變他人，不如改變自己，放自己一馬。看到別人不符合自己期望的事情，不如讓自己
放寬心，別和自己生命過不去。
作者提了「愚公移山」的例子，看山不順眼，不如改變自己，放過自己的感官，何必揪著
這個不順眼非一輩子去移掉這座山不可呢？
因此，人生的幸福，自己的幸福，只需要自己定義。改變自己，讓自己隨時享受情商的平
靜，享受情緒帶來的豐富人生，則能夠越活越自由，也越喜歡生活。
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哈哈哈、其實我也覺得這篇有時候重點很難抓，他前面都會講一些小故事，但有時候我覺
得那個關聯不大XDDD。
我一直以為這種書本來就是這樣，很像一種小品，就是先帶一些讀者可能會感興趣（？）
的例子，然後再講他要說的。
其實我不太喜歡他裡面講述的方式，不過我知道他要表達什麼，然後我也有從某些章節感
動到就是了+_+。
我也覺得他章節分類沒有很清楚，所以我根據自己薄弱的理解力大致分成
「認識自己」「控制情緒」「接受負面」以及「定義自己的幸福」四個主軸。
我整理時也有因為分類概念傷透腦筋的時候*_*。
哈哈哈！謝謝你分享我不知道的蔡康永，因為沒有讀過說話之道，本來覺得自己永遠不會
看他的書，結果不幸被他的演講吸引，就莫名入坑了。
我有機會拜讀一下再來思考這兩本的差異XDD。
不過蔡康永本來就不是什麼心理諮商的專業人士，這點我是知道的，所以我也沒有期待一
定要得到什麼很強的心靈療癒，只是想說先來看看他怎麼講，算是認識他的人生哲學（？
）
這本比起之前常看的心理勵志書確實有點薄弱，我還是比較喜歡立論紮實一點的內容+_+
。
好的，我換個顏色試試看。
※ 編輯: eternalist (1.34.100.2), 02/02/2019 15:27:51
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