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毋知啥物時陣開始，臺語的【思相枝】，煞受華語的影響，變成【思想起】？ 欲請教諸位先進： 臺灣話：【䆀䆀/báibái/仔思相枝】是啥物意思？ 真勞力。 2021-04-10，拜六 ... ... <看更多>
台灣觀光指南，思想起陳達歌詞,思想起意思,唱一段思想起,思想起月琴,恆春思想起,思想起民謠,思想起介紹,思想起起源. ... <看更多>
但思想起大多解作思鄉. "醜醜也思相支"歌詞是近年寫的, 歌詞內容是要人不要計較, 解作大小老婆有點 ... ... <看更多>
思想起 作詞：恆春民謠作曲：許丙丁思啊想啊起，日頭出來啊伊都滿天紅， 枋寮哪過去啊，伊都是楓港，噯唷喂。 希望阿哥來疼痛，噯唷喂。 噯唷疼痛小妹啊做工人，噯唷喂 ...
#2. 思想起
【思想起】的基本歌詞結構為七言四句型，歌頭必以「思想起」（發音較接近「思雙枝」su1-siang1-ki1）起句，二、三、四句以「啊喂」或「唉唷喂」收句。恆春民謠歌手在演唱【 ...
#3. 「思想起」與臺灣福佬人的民歌 - 財團法人許常惠文化藝術基金會
（「思想起」之類的民歌，它的歌詞隨時、隨地、隨人在變，何況歌詞比它更放蕩，更猥褻的民歌有的是。但是我們必須知道：在民歌裡，歌詞內容與曲調是兩回事，也許歌詞的聲韻 ...
#4. 思想起:歷史沿革,歌曲歌詞,補充說明 - 中文百科全書
《思想起》的基本歌詞結構為七言四句型，歌頭必以“思想起”（發音較接近“思雙枝”su1-siang1-ki1）起句，二、三、四句以“啊喂”或“唉唷餵”收句。恆春民謠歌手在演唱《思想 ...
#5. 由民間文學觀點看《思想起》的演化
《思想起》是南臺灣最具代表性的民歌，不論是曲調旋律或歌詞的型式 ... 說，只要稍為理解它的意思，是可以為它譜上新的旋律，予以新的詮釋的；例如： ...
#6. 〈月琴〉裡的「再唱一段思想起」原是副歌，因鄭怡一句話才挪 ...
1981年賴西安緬懷台灣屏東恆春民謠歌手陳達，有感而發寫出〈月琴〉歌詞，成長在台南保安宮附近的蘇來，接到歌詞後，勾起了兒時在保安宮廟口聽戲曲的回憶， ...
#7. 月琴！思雙姬--思想起 - 總覽
顛倒是「思想起」的歌名無啥合歌詞的意思，就連陳達--仔唱歌，一開始的發音mā是「su-á-siang-á-ki（思仔雙仔姬）」，毋是「su-á-sióng-á-khí（思仔想仔起 ...
#8. 唐山過台灣----陳達(演唱)：思想起(影音檔) - 樵客
整首曲調使用台語，以月琴彈奏，歌詞簡單，敘述先民離鄉背井渡過黑水溝抵台的艱辛，期勉後代子孫飲水思源，奉守倫常孝道，有濃濃的台灣地方特色。 詮釋〈 ...
故歌詞每一句皆以「思想起……」為開頭，是有其實質意義的。 〈思想起〉本是藉口耳之間傳唱的民歌曲調，名稱原也是口語的，經識字的人揣摩口音及 ...
顛倒是「思想起」的歌名無啥合歌詞的意思，就連陳達--仔唱歌，一開始的發音mā是「su-á-siang-á-ki（思仔雙仔姬）」，毋是「su-á-sióng-á-khí（思仔想仔起 ...
#11. 【台語世界／錄音】是「思雙姬」毋是「思想 ... - Yahoo奇摩新聞
是按怎民謠「思想起」應該是「思雙姬」tsiah tio̍h？ ... 顛倒是「思想起」的歌名無啥合歌詞的意思，就連陳達--仔唱歌，一開始的發音mā ...
#12. 思想起歌詞必看攻略! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic
這種無意義（meaninglessness）感，在這部作品中也扮演著重要的支線。 《台灣思想起》是一首白冰冰演唱的歌曲,收錄於專輯《台灣加油》。 思想起歌詞中 ...
#13. 暌違半世紀的「思想起」 「陳達和他的歌」限量復刻 - 聯合報
陳達的說唱歌詞首次以道地的台語文重現，同時呈現中文及英文原意，讓最在地的台灣民謠音樂與國際接軌，不受語言限制。 33首歌唱曲調則全部轉譯成符合月琴 ...
#14. 陳達的歌，在音樂和文學上的意義和價值
和歌詞。在進入他的民歌世界之後，也漸漸地想進一步去認識陳達這個人的人 ... 那時，陳達正撫弄著他心愛的月琴，哼著「思想起」的曲調。一.
#15. 陳達的歌，在音樂和文學上的意義和價值
陳達只是微微點個頭，仍然繼續撥著月琴唱著他的「思想起」。 ... 有些曲調後來還被填上福佬話的歌詞，像「恆春調」、「草螟弄雞公」都是。
#16. 恆春民謠七種曲調@ 恆春半島洋蔥墾丁風情:: 隨意窩Xuite日誌
思想起 的歌詞為每首四句，每句七字，其特色為歌詞之前另加上「思想起」三字之演唱。歌詞以外固定附加的字，除了「思想起」三字， 在第二、三、四句句 ...
#17. 陳達(歌手) - 維基百科，自由的百科全書
陳達一次去高東輝的恆春鎮診所上門就醫，因付不出醫療費，就彈唱《思想起》充抵 ... 由於他的歌聲蒼涼，歌詞相當有詩境，搭配月琴清唱，再加上其情感十分豐沛，被邀到 ...
#18. 唐山過台灣歌詞
思想起 祖先鹹心過台灣不知台灣生做啥款？ 一ㄟ小布袋仔講伊帶著神主牌仔. 一ㄟ小包袱仔講伊帶著小香爐. 一手三枝香枝枝有神明.
#19. 滿州鄉〈思想起〉歌謠之研究 - 學位論文上傳系統
筆者蒐集. 在地〈思想起〉民謠歌詞之創作資料，並將蒐集所得之〈思想起〉歌詞針對用. 韻、修辭等文學特點進行分析研究，旨在歸納歌詞中的文學及教化意義，供教. 師往後教學 ...
#20. 思想起(閩南語) - 人人焦點
由於完全不懂閩南語，看著歌詞聽歌也只能知道大概的意思。 請欣賞：. 我的收藏類別：閩南語. 詞：許丙丁. 曲：取自台灣恆春民謠. 思想起日頭出來啊滿 ...
#21. 第一章緒論
論述〈思想起〉的緣起、「恆春民謠」的特性、「恆春民謠」歌詞的表現的意思、和陳達. 生平事略。內容中一小段記載：. 在民國六十三年，於恆春關山辦理歌唱比賽，陳達 ...
#22. 憶˙恆春四調》 探討歌謠素材與長笛技巧的特 - 臺北市立大學
將道地的恆春民謠《思想起》、《四季春》、《牛尾伴》、《平埔調》，融入作品中， ... 花泣血記》的內容寫成歌詞，由同為「辨士」兼「伴樂士」的王雲峰作曲，作為.
#23. 恆春民謠〈思想起〉 | JIBAO - 洞悉教材的趨勢 - 吉寶知識系統
〈思想起〉又名〈思想枝〉、〈樹雙枝〉、〈思雙居〉，是一首怎麼想，就怎麼唱的歌曲。 由隨性的調子與歌詞所組合，歌曲本身僅有基本骨架，歌唱者 ...
#24. 张雨生《月琴》歌词的具体意思 - 百度知道
对弹月琴的老歌手和他的歌声的怀念，也许这背后还有什么故事，才会这样说但是这首歌不是张雨生的歌。 歌名：月琴作词：张雨生歌手：张雨生在唱一段思想起唱一段思想起 ...
#25. 林懷民自認創作不如陳達「他有最大的包容」 - 工商時報
1978年，林懷民邀請陳達為作品《薪傳》演唱〈思想起〉，林懷民說，當時 ... 林懷民表示，陳達出口成章，歌詞也有押韻，「人情世事都在他的歌裡，在恆 ...
#26. 阿公，阮卜來聽你唱民謠 - 台灣文學館
月琴夯來，大扮彈落去，農家一日的辛苦對透早唱起，七言四句的歌詞，進行到 ... tng-tang七○年代恆春出一個陳達，共「思想起」唱一下紅起來，歌聲深深khap佇.
#27. 因鄭怡一句話才挪到了... :: 月琴歌詞意思
〈月琴〉裡的「再唱一段思想起」原是副歌. 作曲：蘇來作詞：賴西安演唱人：鄭怡編曲：陳志遠製作人：李國強收錄專輯：鄭怡／王新蓮／馬宜中 ...
#28. 【恆春半島的那首歌】系列報導I - 半島歌謠再唱起
人間國寶陳英：『(原音)那時候恆春的民謠思想起沒什麼人愛聽，我們如果 ... 只要把前面那個套式拿來用，就可以後面很快的加一些你真正要表達的意思。
#29. 滿州民謠思想起~ 阿媽傳唱寫文化| 大愛新聞 - LINE TODAY
滿州民謠，來自於臺灣最南端的聲音，是由一群阿媽們傳唱著。七種不同的經典曲調，將自己生活經歷的酸甜苦辣，注入歌詞表達出來，其中91歲的張日貴阿.
#30. 閩南歌謠史：思想起| 再唱一段思想起，再憶恆春落山風！
作者：蔡素卿恆春風光思想起，鄉土民謠，許丙丁作詞。部分歌詞為：「思呀想啊起，日頭出未啊，滿天紅枋寮哪，過去啊伊都是呀楓港，噯唷餵希望阿哥來痛 ...
#31. 毋知啥物時陣開始，臺語的【思相枝】，煞受華語的影響
毋知啥物時陣開始，臺語的【思相枝】，煞受華語的影響，變成【思想起】？ 欲請教諸位先進： 臺灣話：【䆀䆀/báibái/仔思相枝】是啥物意思？ 真勞力。 2021-04-10，拜六 ...
#32. 思想起歌詞內容 :: 台灣觀光指南
台灣觀光指南，思想起陳達歌詞,思想起意思,唱一段思想起,思想起月琴,恆春思想起,思想起民謠,思想起介紹,思想起起源.
#33. 留言板
瑯嶠：排灣族語音譯，蘭花、鯊魚或琉球的意思，目前不可考） ... 作為一首沒有固定歌詞、旋律的民謠，思想起在不斷的傳唱過程中，因為不同的演唱者、演唱環境而時有 ...
#34. 課間活動
歌詞 中的「草螟仔」就是「蚱蜢」，比喻「少女」；「雞公」則是形容愛鬥弄蚱蜢 ... 許常惠先生在做民間音樂採集時，找到擅長編唱思想起曲調的陳達老先生，來錄製這首 ...
#35. 專訪｜恆春民謠新傳奇，聽人間國寶阿嬤陳英、高李正姬
陳英是恆春社大成立的「思想起民謠促進會」的一員，這個組織成立 ... 「我不識字，只會寫自己的名字『陳英』，可是頭殼裡頭記了一百多首歌詞啦。
#36. 1977年陳達「稻草人西餐廳」彈唱歌詞譯寫｜方格子vocus
歌詞 共24首(葩)，1-10首以「五孔小調」演唱，11-15為「思想起」，16-24「四季春」。 每首歌詞四句，一句以一行記寫。 歌詞無法辨識者以□標記。
#37. 嘉義縣中埔鄉和睦國民小學九十四學年度校務簡報
「思想起」起初只是一個旋律，而後不斷的被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞，根據調查，光在南台灣就有高達50幾種不同版本的思想起在傳唱著，而「思想起」的 ...
#38. 望伊人早歸 - 臺灣音樂館- | 開放博物館
歌詞意思 更明確說：「今日風突然間吹來，使美麗的花朵掉落在路上，如果你不再回家，那麼你會促使我的羞恥，無法在部落生存。」 展開全文 ... 思想起-想起早前.
#39. (請問) 陳雷的歌醜醜啊思相枝的意思? - Mobile01
但思想起大多解作思鄉. "醜醜也思相支"歌詞是近年寫的, 歌詞內容是要人不要計較, 解作大小老婆有點 ...
#40. 臺灣「唸歌」意義治療功能探析 以3 位庶民的心聲為例
筆者研究發現「唸. 歌」與庶民生命哲學相關，是儒道思想的本土化，透過了文化與宗教薰陶，進. 入了庶民的生活裡，起了自我安頓與抒懷的意義治療功能，亦是「自適安然」.
#41. 思想起歌词思想起歌词是怎样的_伊秀经验
1、歌词思想起日头出来啊满天红枋寮过去啊是枫港唉唷喂希望阿哥来痛疼唉唷喂唉唷痛疼阿哥做工人唉唷喂思想起恒春过了是车城花言巧语不爱听唉唷喂阿哥 ...
#42. 一翦梅歌曲
麼意思，如同我們喜歡一首西洋歌，先喜歡曲調，再看歌詞意思，這也是當年. 為什麼翻譯歌那麼流行的原因。 ... 首，思想起＊曲調易唱易記。
#43. 屏東恆春民謠的現況與未來發展之探究 - ntcuir
的貣源、「恆春民謠」的類別、曲調特色與歌詞所表達的意思與意境，以及陳達 ... 要唱民謠思想起，國姓領台的年巡，祖先過台來開墾，唱出民謠改憂悶。
#44. 2021年度臺灣傳統音樂文化與生態論述
「長歌」的歌詞往往是敘述某一事件的始末或民間傳說、歷史故事 ... 在甲仙區一帶，當年還有不少歌者以〈採茶歌〉、〈思想起〉、〈海採茶〉與車鼓弄 ...
#45. 丟丟銅仔7大著數(2023年更新) - 宜東花
恆春民謠〈思想起〉 恆春民謠〈思想起〉曲調隨著演唱者的喜好自由發揮， ... 話，是「妹妹」、「小姐」的意思；「伊都」，則是語助詞，還在台語歌詞中加入其他語言，就 ...
#46. 思想起歌詞 - АО «Молоко»
瑞醫時尚醫美診所 雖然伊唱思雙姬毋過就是叫人千萬毋通思雙姬顛倒是思想起的歌名無啥合歌詞的意思就連陳達-仔唱歌一開始的發音mā是su-á-siang-á-ki.
#47. 從李臨秋的歌謠談舊曲新唱的詩樂藝術
配情形，歌手的詮釋，詩樂流傳的情況，以說明李臨秋一九三○年代之後的歌詞 ... 心肝〉採〈一個紅蛋〉原曲；〈亂操操〉採〈思想起〉調；〈嫁老尪〉採〈美人粧〉.
#48. 思想起 - 歌詞正字
More videos on YouTube · │思啊想啊起. 思啊雙啊枝 · │第一界大是天尬地. 第一蓋大是天佮地 · │第二界大是老母挺老父. 第二蓋大是老母伨老爸 · │毋信你來你來尬想詳細. 毋 ...
#49. 丟丟銅仔
此外，台南文人許丙丁曾為《丟丟銅仔》填入另一種版本的歌詞，寫到初到 ... 六月茉莉、 丟丟銅仔、思想起、牛犁歌、搖囝仔歌、天黑黑六首台灣民歌。
#50. 老歌，《月琴》再唱一段思想起 - iFuun
而陳達的「思想起」，他有很多歌詞是自編的，雖然他目不識丁，卻可以憑場景 ... 唯一可以真正留名的人，意思就是說，因為他真正和土地結合得太近了。
#51. 台語流行歌所反映的女性愛情觀| NCHU Institution Repository
葉龍彥，《台灣唱片思想起》（臺北：博揚文化，2001年）。 ... 路寒袖口述，江文瑜整理（1996年）<雅歌的春雷一路寒袖談台語歌詞創作>（中外文學），第25卷：第2期。
#52. 滾石撞樂隊，40 團拼經典｜一杯氣泡飲料，品嚐〈大雨〉裡的 ...
尚樺接著說道比起原曲的痛徹心扉，deca joins 的版本是詮釋在希望與絕望的中間，那無可奈何的細微情緒。馬世芳補充〈大雨〉的歌詞是唱大雨將至，還沒 ...
#53. 日治時期唱片業與臺語流行歌研究 - 政大機構典藏
輔仁大學音樂研究所碩士論文，2008.6）、林良哲，〈日治時期臺語流行歌詞之研究〉，（ ... 34 莊永明，〈臺灣歌謠思想起-臺語歌曲五十年(1932-1982)〉，《臺灣文藝》82 ...
#54. 天地无绝人生路，這首歌叫什麼名字？有一首閩南語歌 - 爱问
而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成，歌曲本身? ... 回答1; 3 歌手Jim Brickman的一首歌叫You 求这首歌歌词的中文意思 回答3 ...
#55. 雨還會遠嗎？水窮絕處待雲起，即使渺茫總有希望 - 點讀
了解歌詞前先深究其名，歌名取自有「詩佛」美名的唐朝詩人王維的《終南別業》，當中兩句「行到水窮處，坐看雲起時」禪味甚深。他踏足流水盡處，席地而坐 ...
#56. 035 台語歌曲的發展（日治時期到解嚴前） - 台灣人台灣事
大家都知道的《思想起》是恆春民間流傳的歌謠，因為陳達，「紅目達仔」， ... 《丟丟銅仔》的歌詞是在形容火車經過隧道，隧道上的水滴落下來的情形。
#57. 恆春民謠采集kiau 恆春半島社區文化營造研究
流行ê民歌ê歌詞sio-kâng；恆春民歌--nih ê《四季春》ê曲調kap閩南山地華安《梔. 子開花白波波》beh siâng beh siâng；《思想起》kap《平埔調》lāi-té蘊含閩南民.
#58. 泰雅族Qwas Lmuhuw即興吟唱下的歌詞與音樂思維
(5)搭配的意義：通過語載其他詞的環境內會. 出現的諸詞的聯想所傳達的東西。李幼蒸，《語義符號學》（台北：唐山出版社，1997），231。 28林純宇，《思想起歌謠 ...
#59. ヨルシカ- 思想犯翻譯&解析- qweaoe81086的創作- 巴哈姆特
思想 犯. 首先來說說思想犯是什麼意思. 思想犯一詞是來自英國作家George ... 解析前一樣先來看一下歌詞吧 ... 在連雲朵都被染紅的天空下踮起腳尖.
#60. 第一集原生態時期的閩南語歌曲- 精華區lyrics
比如我們現在經常聽到的《思想起》、《天黑黑》、《丟丟銅仔》、《六月 ... 牛犁歌許丙丁嘉南民謠歌詞： 頭戴竹笠喂，遮日頭啊喂，手牽著犁兄喂，行 ...
#61. 歌曲名稱語別首句歌詞演唱為你憂為你愁台語用筆來詛咒用心寫 ...
首句歌詞. 演唱. 作詞. 作曲. 一年換二十四個頭家. 台語. 人講的福無雙到禍不單行. 葉俊麟. 劉福助. 劉福助. 驚驚. 台語. 你講你不驚我講我嗎不驚.
#62. 民歌
它可以代表整個民族的精神、思想，所以稱為民歌。比較耳熟能詳的民歌，舉個例來說， ... 同年8月，又舉辦優良歌詞歌曲甄選予以推廣"。因此在1970年代的台灣歌壇可以說 ...
#63. 思想起英文| 靠北餐廳
思想起 英文情報，思想犯英文翻譯: ideological criminal…，點擊查查綫上辭典詳細解釋思想犯英文發音，英文單字，怎麽用英語翻譯思想犯，思想犯的英語例句用法和解釋。
#64. 文學與歌詞，「我」和「你」與愛情：〈老派約會之必要〉
歌詞 的「我」少了霸氣，相反很小心翼翼約會「你」，例如「起初先推我兩次/挫我 ... 這跟原文「在我拒絕你兩次之後，第三次我會點頭」的意思很相近。
#65. 歌曲搜尋– 讚美之泉音樂事工
可在下方快速搜尋欄輸入歌名/歌詞或作者搜尋相關歌曲 ... 我行在高處數算祢恩典祢向我所存的意念比繁星還多我經過低谷思想祢信實無論何時恩典夠用能力覆庇我我要向 ...
#66. 林夕歌詞的比喻與比擬研究
3 姚慶萬：〈分析林夕歌詞中的佛家思想及其創作風格〉《嶺南大學中文系考功集（畢業論文選 ... 是探望年少的自己，全句意思即找回昔日未合群的自己。
#67. 子曰(vs. 曾寶儀)的歌詞– 卜學亮 - MyMusic
找子曰(vs. 曾寶儀)的歌詞– 卜學亮– 孔子的中心思想是個仁仁的表現是己欲立而立人己欲達而達人己所不欲他勿施於…… 開啟MyMusic APP立即聽歌.
#68. 滿州民謠思想起~ 阿媽傳唱寫文化
七種不同的經典曲調，將自己生活經歷的酸甜苦辣，注入歌詞表達出來， ... 大部分都是七字，但是後面要有押韻，(句子)意思前後句子要有連貫。
#69. 【當月精選】青峰歌詞分析- 回音收集員〉、〈水仙花之死〉
【當月精選】青峰歌詞分析：〈他舉起右手點名〉、〈回音收集 ... 詩的任務之一，乃在於穿透、揭露，給出不解釋的解釋，指出一條可能的思想的道路。
#70. ............台語歌曲賞析與推薦...........- MyAV視聽商情網
喵[;)] [/B][/QUOTE] 不過日文原曲歌詞裡倒還有吉他以前的年代據說這首 ... 思想起[/URL] [思想起] 歌詞作詞：恆春民謠作曲：許丙丁思想起日頭出啊來 ...
#71. 小克之「新時代思想」詞作 以＜重逢＞為例 - 香港歌詞研究小組
太空船完全離開地球，卻見地球和月球都殞滅。故事來到此處，負面情緒達到極點，「我」流下男兒淚。不過作品的真正意義從這裡才明顯的透露。
#72. 通俗演藝preparing - 嘈嘈切切錯雜談
通俗演藝系列作業～會不斷的增加歌詞低正月調作詞：簡上仁作曲： ... 思想起神明保佑祖先來海底千萬不要作風颱台灣後來好所在經過三百年後人人知
#73. 音樂（一）丙版Ch11-1 漫遊音樂史臺灣福佬系音樂
歌謠〈丟丟銅仔〉的起源眾說紛紜，光是歌名的意思就有幾種說法： ... 恆春民謠〈思想起〉是由唐山過臺灣，又輾轉到恆春的拓荒者所唱。
#74. 歌詞存有學（一）：歌詞是文學嗎？從2016 年諾貝爾文學獎談起
2雖然標榜「流行歌曲」，事實上他分析的只是歌詞。對方法論敏感的人反駁這裡的歌曲的文本中心論，因為歌曲的意義不只也不主要來自歌詞——歌曲的文本。
#75. 台灣的「唸歌」 | 陳達| 說唱藝術| 歌仔| 大紀元
... 既不識字也不懂樂譜的他以無師自通的月琴來伴奏和唱出自編的歌詞述說長篇或短篇的曲目。這其中最被人們知道的曲目是「思想枝」亦稱「思想起」。
#76. 李臨秋、鄧雨賢－四季紅
〈四季紅〉的歌詞大意是敘述熱戀情侶的感情，不受季節的變遷所影響，而它 ... 頒布《戒嚴令》，警備總部大舉打壓台灣本土語言並實施思想控制，許多台 ...
#77. 羅大佑眼中的兩岸最偉大的音樂人
關於陳達的音樂資料並不多，不過他的一段月琴伴奏的《思想起》卻是流傳 ... 憑這兩手琴藝也竟可以到處招搖撞騙，隨時編編歌詞就這麽給他混了一輩子。
#78. 但是你知道驪歌的典故嗎？你知道有多少電影用驪歌做文章嗎？
Auld Lang Syne, 這首曲子的英文唸法是「歐─蘭─桑」，意思是good old days( 美好 ... 歌詞是由十八世紀的蘇格蘭名詩人羅勃． ... 不再思想起？
#79. 台語歌手陳達 - 有夢最美- 痞客邦
唱起「牛尾擺」、「思想起」、「四季春」、「台東調」. 歌聲傳達著淒切、憂鬱… ... 意思就是說 ... 其中有幾句歌詞是這麼唱的：「抱一支老月琴.
#80. 記得民歌，也讓年輕人記得從童年到青春...再到中年的記憶 - 財訊
從形式到精神，從編曲到製作，從歌詞到演唱，他們標舉「原創精神」，並且讓歌 ... 母親和老朋友楊嘉聯手編纂了《民歌四十：再唱一段思想起》專書， ...
#81. 思想起- 抖音百科
1926 年出版的《恒春案内志》所刊载之〈恒春地方特有之歌——スイシャンキ〉，记载有《思想起》的歌词，应是目前有关恒春民谣最早的文字纪录。1930 年代出版的台湾歌仔戏唱片 ...
#82. 倒退嚕〉歌詞完整解釋（草稿 - 又是一片天- 痞客邦
我想這是眾所認知的「鄉土味」「台灣味」的精華所在，是陳達〈思想起〉被推崇的原因，是台灣閩南語的芬芳；〈倒退嚕〉於此也有正宗的傳承，可惜往這條路走 ...
#83. 憶台灣音樂才子－－張雨生（轉載臺灣網友的文章） - 小组讨论
而且，到後來凡是看了某些媒體報導，某歌手在專輯配唱時被歌詞某些部分感動而 ... 這首歌為了營造出類似恆春民謠「思想起」的本土感，刻意採用月琴來 ...
#84. 最棒歌單！從《怒嗆人生》每集片尾曲聆聽劇中的憤怒、隱藏與愛
《怒嗆人生》的英文劇名是Beef，意思是抱怨、爭吵、互嗆。 ... 她急忙衝出門，此時背景音樂響起Hoobastank 的The Reason (2003)，歌詞是這樣寫的：.
#85. 家駒思想的高度和深度| 凍易打鹿 - 獨立媒體
家駒的前女友潘先麗，即歌詞中的女主角，去年在訪問中透露，家駒是對著她 ... 他想表達的意思是，我們並非高高在上，我們批評別人，不表示我們懂得怎 ...
#86. 經典勵志名言佳句：你不一定要很厲害，才能開始
9、人生觀決定了一個人的人生追求；世界觀決定了一個人的思想境界；價值觀 ... 【語錄】36句勵志刺青英文名言座右銘：與其咒罵黑暗，不如燃起蠟燭。
#87. 思想起-歌詞-陳淑樺(Sarah Chen) - KKBOX
思想起 -歌詞-思啊想啊起日頭出來啊伊都滿天紅枋寮哪過去啊伊都是楓港噯唷喂希望阿哥來痛疼噯唷喂噯唷痛疼小妹啊做工人噯唷喂思啊想啊起四重溪底啊伊.
#88. 朝向臺灣的意志：李登輝與臺灣的100 年（二） - 故事StoryStudio
當年蔣介石逝世，他曾寫下一首歌後來沒被採用的「蔣公紀念歌」，歌詞中寫著： ... 最後這兩句的意思是，蔣公太偉大了，無法言喻。
#89. 「綠茶婊」的由來！為什麼是「綠茶」？其他茶不行嗎？
嘿人李逵「甜蜜歌詞 ... 「瑪卡巴卡」是什麼意思？ ... 擅於心計、思想拜金、野心比天大、生活靡爛且靠肉體上位的女子，最原本的意思是裝清純的妓女。
#90. 李白如何擁有一段美好婚姻？(圖) - 看中国
為了寬慰妻子，詩人以幽默的筆觸向妻子開起了玩笑：此番若能 ... 也許被灌注無神論思想的現代中國人已經很難理解，為什麼這些有身份地位的人會放棄 ...
#91. [心得] 《莉可麗絲》瑜不掩瑕的優秀作品- ACG板- Disp BBS
在西方，過去是上帝在決定人存在的意義。如果出生是農夫，那務農就是上帝給你的存在意義。 東方也有類似的思想。儒家主張「親親尊尊 ...
#92. 娛樂A咖》鄭怡「再唱一段思想起」串門子拿下〈月琴〉原來是 ...
〈月琴〉曲意悠遠、歌詞哀傷，錄音時，鄭怡提出建議，將副歌「再唱一段思想起」放到第一句，「副歌好聽，應該先唱副歌啦」，認為這樣會更有震撼效果， ...
#93. 老鼠娶親初三
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路 ... 在政治思想上，我通过在学校的学习与生活772 views, 73 likes, ...
#94. 清楚
找你怎麼連話都說不清楚的歌詞– 蔡依林– ☆[rap]123 I'm another 有誰願意當 ... 人民日报社高级编辑，北京市政协委员，北京政协习近平政协思想特约 …
#95. 恆春民謠的傳承與傳奇- 千人傳唱，月琴合奏共創金氏世界紀錄
位恆春鎮思想起民謠促進會與屏東縣政府，. 早從今年初便積極投入整起活動的 ... 部分來自家鄉小曲的片段，加上即興歌詞， ... 文化傳統，每當重要場合有人彈唱＜思想起.
#96. 唐宋詞十七講 - Google 圖書結果
... 種小詞的方式一類就是像張惠言和陳廷焯所說的他們認為看到更深一層的意思們中國傳統的倫理道德的批判約束之內的可是就是這樣的小詞也居然可以使我們女去傳唱的歌詞 ...
#97. 《名星》第19期: 習近平很快決定走什麼路 - Google 圖書結果
... 舞的歌曲歌詞是:習大大,習大大,人民擁護他;習大大,習大大,有了他我們什麼都不怕。 ... 但是《自由之路——21世紀中國思想犯難獄回憶錄》的作者牟傳珩寫文章分析認為, ...
#98. 刺骨之痛: （直逼恐懼本質！席捲日本恐怖小說界話題驚豔之作）
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思想起歌詞意思 在 第一集原生態時期的閩南語歌曲- 精華區lyrics 的美食出口停車場
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《兩岸閩南話歌曲展播》之開篇
百 年 心 聲兩岸閩南語歌曲展播
民謠樂曲起，壓混
聽眾朋友，歡迎收聽中央人民廣播電臺閩南話系列節目《兩岸閩南話歌曲
展播》。我是**，我是**。
閩南語歌曲源自閩南語歌謠，這是目前為大眾所熟知的。雖然目前台灣閩南語
歌曲的發展優於閩南祖地，但正是自十七世紀以來，閩粵的漢人陸續移民台灣，才
帶來了原鄉歌謠並孕育了台灣本土的傳統民謠。
台灣的福佬係民歌，是用閩南語唱的，起源於福建漳州、泉州一帶的褒歌，採
茶歌等山歌，最初由閩南移民帶到台灣，主要在西部平源、蘭陽平原的恒春地區流
行。在台灣西部福佬係民歌中，有一部分直接來自福建，如“駛犁歌”、“桃花正
渡”、“五更彭調”、“天烏烏”等。
閩南人是台灣最大族群，因而許多閩南歌謠成為“台灣歌謠”，如閩南民謠《
月亮月光光》、《天烏烏》等。如今閩南與台灣兩地共同流行的就有《挨老挨》、
《打鐵鍋》、《草蜢公》、《麻葉覓水蛙》、《火金姑》、《月光光》、《一下哄
》、《天烏烏》等。
《一下哄》這樣唱道：“一下哄，到香港；一下謗，到呂宋（今菲律賓）；一
下傳，到台灣；一下風，到仰光。”十分明快地概括出閩南很早就與各地通航的情
況。尤其是“一下傳，到台灣”說明閩臺兩地之近，往來之密切。
歌謠又可以分成兩種：一種是流傳久遠、找不到創作者，卻能反映人民生活、
感情、思想的，可以稱之為民謠；一種則是有作曲、作詞、主唱者的創作歌謠。
民謠、創作歌謠以及流行歌之間的聯繫是如此的密切，以致於往往被大家所混
同。比如我們現在經常聽到的《思想起》、《天黑黑》、《丟丟銅仔》、《六月茉
莉》等歌曲的很多改良版本，常常以為是民謠，實際上是創作歌謠，當然是在吸收
了許多民謠的元素之後創作的。
創作歌謠透過商業、媒體的運作，受到歡迎就成為流行歌。傳統民謠經過改編
、運作，也有變成流行歌的潛力。
若是從閩南語歌謠的民謠時代算起，閩南語歌曲已經經歷了百年的歷史。我們
的系列節目正是試圖通過對兩岸閩南語歌曲的歷史及發展作一個回顧，來記錄這一
段歷史，以及這段歷史所反映的心聲。
第一集 原生態時期的閩南語歌曲閩南語民謠及創作歌謠
音樂
在臺初期，由于思鄉心切，許多人喜歡借著大陸家鄉歌謠來抒發鄉愁，所以歌
曲大多以生活點滴為素材，談及各行各業的生活狀況，如：《飲酒歌》敘述農閒之
餘與好友相招划拳的心境，《天黑黑》從天候景象談到阿公阿婆之間為了煮鹹煮淡
而打破鍋子的趣事，《牛犁歌》是農暇之餘的歌舞小曲，《台東調》是描述恒春人
來台東謀生的故事，《丟丟銅仔》是早期人們玩樂丟拋銅錢的遊戲歌，又可能是蘭
陽地區，鑿通山洞，使火車穿過山洞的故事，另外如《草螟弄雞公》、《桃花過渡
》、《五更鼓》是閩南語歌在每個階段都會有的“愛情歌”。
作為民謠的代表，而今仍在閩南民間廣泛流行的《天烏烏》就有三支，一首流
行於廈門，兩首流行於平和等縣。而廈門的《天烏烏》與台灣《天烏烏》最為相似
。
由於台灣四面環海，下雨相當的頻繁，而且雨中情景格外的富有詩意，也是寫
作時的最佳素材，而《天黑黑》就是這些描寫雨之旋律中，最歷久不衰，加上鄉土
民謠專家林福裕先生依據念謠的語韻編寫而成，並由“幸福合唱團”首唱，也錄製
成唱片，而流唱於民間。
1.天黑黑 林福裕 台灣童謠
歌詞：天黑黑，欲落雨，阿公仔舉鋤頭仔要掘芋
掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾漩鰡鼓，伊呀嘿都真正趣味
阿公仔要煮鹹，阿媽仔要煮淡，兩人相打弄破鼎
伊呀嘿都啷當鏘當嗆，哇哈哈
歌詞中述說著阿公阿媽為了泥鰍要煮鹹還是煮淡而吵的不可開交，甚至打破鍋鼎，
這表達了農民豐富的想像力和樂觀逗趣的個性。幾十年來，天黑黑已經成為大家心
目中的台灣民謠了。
同樣，一百多年前飄揚過海的曲調，經由本土作詞家許丙丁的填詞，《六月茉
莉》蛻變成一首台灣民謠。
這首曲子原本是福建濱海地區的民謠，後來隨著大批移民來到台灣，由於旋律
柔美、意境典雅，而深得人們的喜愛。
今日我們習慣傳唱的歌詞，是許丙丁於日據時代所填，以六月盛開的茉莉來比
喻錦繡年華的少女，卻無人賞識，而落得孤芳自賞的寂寞心情，細緻而微妙地透露
出少女的思春心情。
2.六月茉莉 許丙丁 台灣民謠
歌詞：
六月茉莉真正美，郎君生做哩都真古錐
ꄠ 好花難得成雙對，身邊無娘哩都上克虧
ꄠ ꄠ六月茉莉真正香，單身娘仔哩都守空房
好花也著有人挽，沒人知影哩都氣死人
六月茉莉香透天，單身娘仔哩都無了時
ꄠ 好花也著合人意，何時郎君哩都在身邊
六月茉莉滿山香，挽花也著哩都惜花欉
親像蝴蝶亂亂弄，採過一欉哩都過一欉
六月茉莉透暝香，單身娘仔哩都做眠夢
好花開了等下冬，娘仔親成哩都何時放
六月茉莉分六路，一欉較美哩都搬落壼
日時要挽有人顧，暝時要挽哩都人看無
《牛犁歌》又名《駛犁歌》，駛犁是重要的農事，後人將牽牛犁田的景致編成
載歌載舞的舞蹈，稱之為“駛犁歌舞”。駛犁歌舞中所唱的曲子，即為《牛犁歌》
，是源於福建，後來流傳於台灣中南部鄉間的耕農歌，農夫在耕作勞動之時，哼哼
唱唱，用以自娛，也藉此忘卻工作的辛勞。
3.牛犁歌 許丙丁 嘉南民謠
歌詞：
頭戴竹笠喂，遮日頭啊喂，手牽著犁兄喂，行到水田頭，奈噯唷犁兄喂，
日曝汗愈流，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷裏都犁兄唉，
日曝汗愈流，大家來打拼，噯唷喂。
腳踏水車喂，在水門啊喂，手牽著犁妹喂，透早天未光，奈噯唷犁妹喂，
水冰透心腸，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷裏都犁妹唉，
水冰透心腸，大家來打拼，噯唷喂。
手扶牛耙喂，來鋤田啊喂，我勸著犁兄喂，毋通叫艱苦，奈噯唷犁兄喂，
為著顧三餐，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷裏都犁兄唉，
為著顧三餐，大家來打拼，噯唷喂。
上面聽到的是由許丙丁填詞的牛犁歌，是描述一對協力打拼的青年男女一起下田耕
作的情景，為了好的收成，雖然在夏天時揮汗如雨，但也不因此感到辛苦，所描述
的就是這種辛勤播種，歡呼收割的景象，也是正是樂天知命的農業社會生活。
進入島內的大陸移民，為了開發台灣，戮力耕作。在此過程中，也產生了許多
好聽的歌謠。
《丟丟銅仔》是大家耳熟能詳的台灣民謠，其產生源由和起源地，眾說紛紜，
光是歌名的意思爭議，就發生過多次的論戰，但始終仍無肯定的答案，有人說《丟
丟銅仔》是昔日丟擲銅錢的遊戲，由於玩這種《丟銅錢仔》的遊戲，那種把手抽動
開來的特殊感覺，及銅錢落地時，鏗然有聲，叮噹作響的音律，產生了《丟丟銅仔
》。
也有人認為其記載宜蘭地區人民，在吳沙的帶領下，開發蘭陽地區，發展交通
，開發鐵道，“火車過山洞”山洞滴水的聲音滴滴答答，人們內心的喜悅轉變口中
哼出的宜蘭調成演變而成。
追溯回1943年，呂泉生根據當時廣播界聞人宋非我的唱詞，記下了《丟丟銅仔
》這首宜蘭民謠，並且編成了合唱曲。
抗日戰爭末期，日本殖民政府嚴厲推行“皇民化運動”，當時有一群台灣青年
組織“厚生演劇研究會”，排演舞臺劇“閹雞”。呂泉生負責音樂的部分，將《丟
丟銅仔》和《六月田水》等曲子搬上舞臺演出，令觀眾隨著旋律手舞足蹈起來，日
本警察認為這幾首台灣民謠的民族意味太濃厚，第二天就下令禁唱，當時劇團的代
表王井泉對這些歌曲淪為被禁唱的命運，曾說了這樣的一句話：“不許唱就不唱，
有什麼大不了！總有一天，我們必定會開懷恣意的唱！”
此外，台南文人許丙丁曾為《丟丟銅仔》填入另一種版本的歌詞，寫到初到台
北的人，對都市的陌生所發生的一些故事，其中“電燈仔寫紅字”指的為現今的“
霓虹燈”。
4.丟丟銅（仔） 許丙丁 蘭陽民謠
歌詞：
火車行到伊都，阿末伊都丟，唉唷磅空內。
磅空的水伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都滴落來
雙腳踏到伊都，阿末伊都丟，唉唷台北市。
看見電燈伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都寫紅字。
人地生疏伊都，阿末伊都丟，唉唷來擱去。
險給黑頭伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都撞半死。
借問公園伊都，阿末伊都丟，唉唷對都去。
問著客人伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都我不知。
拖車走到伊都，阿末伊都丟，唉唷拖我去。
去到公園伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都摸無錢。
拖車大哥伊都，阿末伊都丟，唉唷免生氣。
明年還你伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都有甲利。
甲午戰爭後，簽訂馬關條約，台灣成為日本殖民地，但台灣人民抵死不從，抗
日大火並在各地燃起，死傷不計其數，抗日義軍門節節敗退，其中諸羅山一役是最
悲壯的，義軍成仁遍野，最後終至失守，英勇戰士只好含淚分離，四處離散，每當
想起痛失台灣之事，悲從中來，就唱著這首能表達內心感傷的民謠，如同弄破窩的
小鳥一般，常常遍啼至三更半夜仍不止，隨時想找人復仇，而歌詞以“覆巢之下無
完卵”來暗喻日本的野蠻霸道，活生生見證了殖民歲月中，台灣人的憤怒和無奈，
因此這首歌可以說是台灣民謠中，最具歷史意義的歌曲。
5.一隻鳥仔哮救救 嘉義民謠
歌詞：
嘿嘿嘿嘟 一隻鳥仔哮救救咧嘿呵
哮到三更一半瞑 找無巢 呵嘿呵 ＃
嘿嘿嘿嘟 什麼人仔加阮弄破這個巢都呢
乎阮掠著不放伊罷休 呵嘿呵＃
一隻鳥仔哮救救的歌詞簡潔、旋律單純，只用了傳統五聲音階的“Mi、La、Do”三
個音，但引吭高歌，如同一首悲壯的史詩，而有些歌本寫成了《一隻鳥仔哮啾啾》
，既失其音，又失其意，也將“巢毀卵破”之痛誤成“嗷嗷待哺”之求，但不論如
何，這首感人的民謠，將永遠的打動人心。
思想起是發源自南台灣恒春地區的民謠，這是自兩廣、福建渡海東來的先民，
從西部平原、台北盆地，逐步開拓到蘭陽盆地及恒春地區，這批由唐山過台灣，又
輾轉到達恒春地區的拓荒者，他們在南台灣蠻荒之地開天闢地，這樣的工作是單調
而辛苦的，而背井離鄉的生活是寂寞難耐的，每當勾起無限的鄉愁，《思想起》的
旋律也就隨興的唱了出來。
思想起盛行於台灣南部，現已成為家喻戶曉的民謠。是由隨性的調子和隨性的
歌詞所組合而成，歌曲本身僅有基本骨架，歌唱者開頭唱“思啊～思想起～”引韻
，再來就是進入七字仔的歌詞，詞曲中加入“伊嘟”、“唉喲喂”等感嘆詞，曲調
隨著演唱者本身喜好自由發揮，依不同的歌者不同的詮釋，賦予歌曲多采多姿的變
化，這也是思想起受人喜愛之處。
6.出歌曲《思想起》
歌詞：
思仔起枝日頭山來仔伊著滿天紅枋寮那過去仔伊著是楓港
噯唷喂啦～希望阿哥仔來痛疼噯唷喂噯唷噯唷
痛疼小妹仔做人噯唷 喂（啦～噯唷喂）
思仔想枝四重溪底仔伊著全全石梅花那當開仔伊著會落葉
噯唷喂啦～小妹仔想君仔得著噯唷喂
想君仔得著呀喂噯唷較慘拖命吃藥噯唷 喂（啦～噯唷喂）
思仔想枝恒春大路仔伊著透溫泉燈臺那過去仔伊著馬鞍山
噯唷喂～阿哥仔返去無伴噯唷喂噯唷
返去仔妹無伴呀喂噯唷親像鑽仔鑽心肝噯唷 喂（啦～噯唷喂）
尼仔想枝恒春過了仔伊是車城花言那巧言仔
伊著不對聽 噯唷喂啦～阿哥仔講話若有影噯唷喂唷
講話仔有影呀喂噯唷刀槍做路也敢行噯唷～喂（啦～噯唷喂）
思仔想枝甘庶好吃仔伊著雙頭甜大某若娶了啊伊著娶小姨 噯唷喂啦～
小姨娶來人人愛話仔若有影呀 喂噯唷放棄大某上可憐噯唷 喂（啦～噯唷喂）
思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝 一腳開墾來站起
小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴
ꄠ 音樂起
我們一般認為菅芒花是屬於民謠，其實這首歌原本是由陳君玉作詞，鄧雨賢作
曲的《南方謠》，戰後經文人許丙丁填上新的歌詞成為現在所傳唱的菅芒花，而原
本由陳君玉所寫的歌詞，被人們所淡忘，甚至連原作曲者鄧雨賢的名字也無記載，
就有許多人認為此歌是屬於台灣民謠。
7.菅芒花 許丙丁 鄧雨賢
歌詞：
菅芒花白無香，冷風來搖動。
無虛華無美夢，啥人相疼痛。
世間人錦上添花，無人來探望，
只有月亮清白光明，照阮的迷夢。＃
菅芒花白無味，生來唔著時。
無玉葉無金枝，啥人會甲意。
世間事鏡花水影，花紅有了時，
只有風姨溫柔搖擺，顧阮的腰肢。＃
菅芒花白文文，出世在寒門。
無美貌無青春，啥人來溫存。
世間情一場幻夢，船過水無痕，
多情金姑來來去去，伴阮過黃昏。＃
許丙丁所改寫的菅芒花 ，有很深的意境和優美的歌詞，讓人唱起來非常的感動，歌
詞中以菅芒花的白無香、白無味來反應人世間的處事，辭意極富有文學內涵。
相對於菅芒花的優美意境，勸世歌更多的是體現了勸人向善的目的。《勸世歌
》又名《江湖賣藥調》，浪跡江湖的賣藝人正是這些歌謠的傳唱者。
“有燒香，有保庇，有食藥，有行氣”在西藥還沒大量輸入以前，醫院診所還
未能普及的情況下，江湖藝人推薦的祖傳秘方，還是會被民眾所接受的。
江湖藝人為什麼喜歡唱《勸世歌》呢？一位勸人向善的人，可能賣假藥，來騙
錢嗎？原因就這在這裡了。
“鳥為食亡人為財，虎死留皮人留名”“想真做人著海海，死從何去生何來？
”，這些千古不變的箴言，令人聽起來還是恒古常新的。
勸世歌 說唱歌謠
歌詞：
我來念歌囉 乎你聽噫
無欲撿錢啊 免著驚噫
勸你做人著端正
虎死留皮啊人留名噫
講到當今的世界哩
鳥為食亡人為財啊噫
想真做人擱著海海
死從何去生何來
噫................
聽眾朋友，以上你聽到的是中央人民廣播電臺閩南話系列節目《百年心聲兩
岸閩南語歌曲展播》的第一集《原生態時期的閩南語歌曲閩南語民謠及創作歌謠
》。在下一集我們將關注《日本殖民統治時期的閩南語創作歌曲》上半部分，歡迎到
時收聽。
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˙ ˙ 凡走過必留下痕跡.....
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