「情緒控管」是每一個人都會遇到的問題,也是每個人一輩子都必須面對的問題。
這句話是在說 : 「每個人都有情緒管理的問題嗎?也有好脾氣的人吧?」
當然。
但我們無法得知某些人的好脾氣,是天生的?是想通的?是歷練的?是跟隨著父母的身教而被養成的?還是被逼得?又或者是因為有更重要的人事物需要被這份好脾氣守護著?
總的來說。「情緒管理」是一輩子的課題,就如同我們每個人終其一生都是在學著怎麼「做人」一樣;更別說還有很多人一直到死,都不知道"做人"是怎麼一回事。
#我們為什麼要控管好脾氣?
原因不一而足。
可能是我們終究會知道「情緒控管不好,會危及人與人的互動、感情、合作。」
也能夠是「父母曾經是每天吵架的冤家,然後下定決心要讓自己不要重蹈覆轍。」
又或許是曾經有過「發了一時脾氣,卻要用更多倍的時間來收拾殘局」的經驗,所以學乖了。
但相對延伸的嚴重後果是 : 「有些事情從來沒有過去,也無法被平復跟治癒;因為不管怎麼做,那個釘子釘過的洞也將會一直在那裏。」
(所以不要在生氣的情況下說話,因為說出來的不會有好話;這也是我在有情緒時不言語,就是關房間、看書、打電動,先睡一覺起來再說)
但對我而言,我花很多年時間學著控管情緒的原因是相對簡單的,只是因為 : 「我不喜歡人家對我大小聲,所以我盡量不對人家大小聲。」
這是一種「將心比心」,是一種「己所不欲,勿施於人」的出發點。
#這是我媽在我小學時教會我的兩個重要觀念
#也是構成我性格與思考角度的最重要成分
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我不算是一個有耐心的人,起碼對於日常生活是如此的。
我不喜歡一件事情做兩次(我甚至寫文章與論文從不打草稿,所以如果文章忘了存檔,我就會放棄,那怕它再如何精采絕倫),我甚至同一句話也不喜歡講兩次。
#但怪的是我對讀書或是我希望盡善盡美的事是具有無限次耐心的........
而在有壓力的環境下長大,也讓我對緊繃的氣氛與對立很敏感;或許也跟大家一樣不擅長面對挫折。
於是我在成年後就有計畫性的針對這些部分做修正跟磨練,我謹言慎行也三思後行;我讓自己不畏懼於挑戰不擅長而可能出糗的事情,甚至連打電動輸球了,都當作是磨練心性跟接受失敗的訓練。
因為我認為 : 只有不讓自己陷入失敗、挫折跟負面情緒,我才能不替自己找藉口、勇於承擔,並且以最快的速度面對失敗,再找出原因,以避免再次失敗。
回顧這麼長日子,我知道自己跟過去的差異為何? 知道自己可以更冷靜面對各種突發狀況、作好危機處理;甚至成為那個對工作或原則龜毛固執,卻不會隨意對人口出惡言、亂發脾氣,還能好好控制自己情緒的人。
但我還是知道自己有很多缺陷,並持續向前邁進與改善。
但出發點仍然是一樣的 : 我不喜歡人家對我大小聲,所以我也不要對人家大小聲。
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#這是一組很有趣的貼圖_希望大家能每一則都看看想想
你我都遇過一種人 : 他(她)總是在外面表現的禮貌、教養與恭謙,看起來懂事且溫和;但在回家以後、面對自己的親人、家人、朋友時,卻大聲小聲或惡行惡狀。
這種情況尤其常見於情侶間。
在初相識、熱戀時,大家都客氣體諒,連飯都不敢多吃幾口;結果交往久了、結婚了,那心裡面封印的鬼就放出來了。
動手動腳、大吼大叫、猜忌懷疑、摔鍋摜碗樣樣都來,然後再暗自傷感對方怎麼婚前婚後兩個樣?
#這叫做上下交相賊
要記得的是 :當你只敢對家人大小聲,而在外面都溫良恭儉讓的時候,那只表示自己只敢挑軟柿子吃。
表示自己情緒控制有問題,而家人只是因為倒楣成為你家人,才需要受這個氣;因為當他是外人的時候,就能得到你溫柔客氣的體諒與對待。
不要表現了自己的低EQ後,還要人家原諒自己的心直口快;然後還腆著臉跟對方說:「我是把你當作自己人,才展現我的真性情給你看,好嗎?」
其實,面對這種「情感勒索」,我真的寧願你把我當外人,因為你對外人還比對家人、親人或伴侶客氣。
那如果連在外面都敢對外人大小聲…………那你毛病就很嚴重了...........
#你以為你是誰?
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而也常見到很多情緒管理有問題的人,會對自己的下屬或兒女大聲斥罵或是濫加處罰。
然後事後一方面後悔自己再度陷入了「發怒、平息、後悔、彌補、再發怒」的循環裡;另一方面,又再後悔與彌補的心態下覺得自己的子女或部屬很可憐,是否要好言相為跟彌補。
一旦這種心態出現,處事、理事就會在自覺理虧的情況下出現失衡了。
#但嚴重的還不只如此。
要是你的部屬跟子女都選擇當下不反抗,然後事後還自己來"示好",那可能又會是另一個扭曲的開始。
部屬不反抗你,是因為可能這飯碗會砸在你手上;但子女不反抗,絕對是因為他在家還望著父母吃飯啊.........
他們當下不反抗,事後先示好,只是因為「知道日子還是要繼續過下去」
#這是懂事嗎? 是吧。
但部屬的"懂事",是社會歷練;子女的"懂事",是求生本能。
父母情緒來了,又打又罵;情緒過了,覺得這種求生本能很懂事跟體諒;可有想過這對孩子會造成多大的心理陰影?
我在這種環境下長大的,我知道這會對孩子當下造成多大的心理壓力、事後造成多大的心理傷害、將來會造成多大的性格扭曲。
若是見微能知著,此事怎能輕忽?
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#孩子是看著父母的背影長大的。
你不收斂脾氣,就是讓孩子知道自己以後也能順理成章的成為這樣的人。
所以,趁孩子小時候發脾氣時就要壓制下來?
你覺得自己一邊滑手機,然後叫小孩不要滑手機的指令有說服力嗎?
你現在能壓,將來能壓到幾歲?
壓到他十八歲?還是壓他一輩子?
自己給父母壓到幾歲就叛逆了呢?
要教育孩子,先從行為示範起。
要教訓部屬,先從以身作則起。
最後,還是開頭的那一句 : 「情緒控管」是每一個人都會遇到的問題,也是每個人一輩子都必須面對的問題。
你不控制它,它就會在各種不同的地方伏擊你。
如果你相信報應,就會知道報應是不爽的。
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#要是無法控制情緒
#就只能當情緒的奴隸
#對外人要客氣
#對家人更要客氣
#不要讓血緣變成一種懲罰的原罪
#也不要讓自己變成情緒的奴隸
#開學了
#回到上班上課沒休假的時光
#所以發文無法準時
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,新型冠狀病毒,現在全球死亡人數突破SARS紀錄了,大家對中國民眾的刻板印象,一向是一致團結對外,對言論自由不怎麼在意。但這次情況卻不太一樣,因為發生李文亮醫師的事件。 這位李文亮醫生是誰呢?我先科普一下。在去年12月,武漢出現不明原因肺炎,34歲的武漢市中心醫院李文亮醫師30日在他自己的150人醫...
就只能當情緒的奴隸 在 范琪斐 Youtube 的最佳解答
新型冠狀病毒,現在全球死亡人數突破SARS紀錄了,大家對中國民眾的刻板印象,一向是一致團結對外,對言論自由不怎麼在意。但這次情況卻不太一樣,因為發生李文亮醫師的事件。
這位李文亮醫生是誰呢?我先科普一下。在去年12月,武漢出現不明原因肺炎,34歲的武漢市中心醫院李文亮醫師30日在他自己的150人醫學院同學群組裡,說華南海鮮市場確診了7例SARS,正在隔離中,沒想到被截圖po上網,幾天後他就被公安找去「喝茶」了。
李文亮獲得訓誡書一張,上頭寫著:你的行為嚴重擾亂社會秩序,超出法律容許的範圍,公安機關希望你中止違法行為。「你能做到嗎?」否則將受到法律制裁,「你聽明白了嗎?」都說成這樣了,能聽不明白嗎?李文亮醫師只能乖乖畫押,就這麼「被噤聲」了。
隨後他投入防疫工作,直到1月10日醫院接收了一名確診病例後,他就開始出現發燒症狀,兩天後住院,但當局依舊堅稱沒有人傳人也沒有醫護感染。中國當局一直到十天後,也就是一月二十日才首度承認有人傳人的現象。
李文亮則是一直拖到2月1日才終於確診,而這也成為他的最後一條發文。他在這條微博發文裡說今天核酸檢測結果陽性,塵埃落定,終於確診了 最後甚至還有一個表情符號,如今看來格外令人不捨。李文亮最終在二月六日病逝。
李文亮病逝後,網友封他為「烈士」醫生,認為他只不過是說了真話,做了正確的事,卻被迫認錯,當局欠他一個道歉。2月6日晚間消息傳出時,媒體紛紛報導,連WHO都推文哀悼,沒想到隨後中國當局又封鎖消息,施壓各界刪文,改口「全力搶救中」。根據英國BBC報導,2月6日當天深夜,《環球時報》和《人民日報》等幾家陸媒率先披露李文亮死訊:死亡時間晚間9點30分,沒想到隨後《環球時報》改口說,李文亮性命垂危,已被裝上葉克膜全力搶救中。
現場記者和醫護,向BBC和其他媒體透露,「政府官員已經介入」,官媒被要求更改報導,說李文亮仍在接受治療,一直拖到隔天2月7日清晨三四點,大家都在睡覺的時候,官方才允許媒體發布李文亮死訊,稱他2點58分離世。
從李文亮心跳停止後才被用上葉克膜進行基本毫無意義的搶救,到他接受搶救的時間一再更新,死亡的訊息一再被否認,這場鬧劇讓中國民眾看傻眼,很多網民痛批官方「政治性搶救」,「李醫師竟然必須死兩次,國家恥辱!」「死後3小時才開始救,厲害了我的國!」還有人大罵官員是狗官,「還李文亮的命來!」
中國政府試圖壓制輿論,上演搶救「屍體」的戲碼,本來是為了平息網友們的質疑聲浪,反倒引爆了人民怒火,網路上要求言論自由、公開疫情真相的呼聲,排山倒海而來!
「一個健康的社會 不該只有一種聲音」
這句話是李文亮生前接受《財新雜誌》專訪時說的,現在已經廣為流傳。此外,北大教授「張千帆」為首的多名教授也發起連署,要求把李文亮心跳停止的2月6日訂為國家的「言論自由日」,網友創立微博話題「#我們要言論自由」,點閱數超過200萬次,底下還有5500條帖子,有人說:「大家都憋了好久,今天終於爆發了。」
不過5個小時之後,這些言論統統被刪光,甚至連義勇軍進行曲都被禁播。
欸?這不是中國的國歌嗎?原來是第一句歌詞「起來!不願做奴隸的人們」被網友拿來當作號召,關注李文亮事件,結果不久後就遭到網站刪除,原因是「含有激進時政或意識形態方面的內容」。李文亮的死訊被證實之後,他的名字還一度從搜索榜消失,原來在中國有個慣例叫做「生前封口、死後封網」。
雖然隔天武漢官員終於公開表示「深切哀悼」,這樣還是沒有辦法平息怒氣,甚至還有人質疑李文亮是”被病逝”,說李文亮的父母都被治癒活下來了,而他只有34歲,年紀輕輕怎麼會撐不過去呢?認為李文亮提到「健康的社會不該只有一種聲音」,踩到中共當局地雷,「黨要你死,你不得不死。」
這一點中國醫療專家澄清,病情急轉直下是因為「炎症風暴」導致多重器官衰竭,這也是許多病患的死因。這一次的來自中國民眾自己的批評聲浪,讓許多外國媒體不約而同指出李文亮之死,可能撼動中共政權。
李文亮事件讓很多人聯想到2003年時,SARS疫情升溫,軍醫「蔣彥永」認為官方低報確診數據,把真實情況告訴外媒,引起輿論高度重視,但事後傳出蔣彥永夫婦在前往醫院途中被當局「帶走」,疑似受到軍方內部審查。之後更被軟禁在家、限制出境,也被禁止受訪。
中共當局在重大災害後封鎖消息、打壓言論,最後引爆民怨,已經不是頭一遭。2008年中國四川大地震,遇難人數至今成謎,北京當局給出的數字是69227人,但現場搜救團體和民間組織都認為,死亡人數至少30萬,官方挖個洞填滿遺體,隨便給個數字,再逼人民「積極展開新生活」。面對外界質疑救災實情、捐款流向,要求調查豆腐渣工程,更是充耳不聞,就連教會悼念活動都遭到禁止,結果引發第一次強烈公憤。
三年後,浙江溫州發生動車追撞事故,車廂脫軌墜橋,現場宛如人間煉獄,兩輛車上一共載了1630人,當局竟然只花了不到8小時就宣布搜救結束,效率實在驚人,不少人擔心還有一堆罹難者甚至生還者在裡面,官方卻直接找來好幾輛挖土機推倒、拆解、就地掩埋車廂,中國網友全部驚呆了,上微博大罵冷血官僚毀屍滅跡,到底在殺人還是救人,嗆官方「你刪一篇,我就再發一篇」!批評聲浪排山倒海,但北京當局的解決辦法是「加強網路監管」。
兩次事件點燃的憤怒情緒,和要求真相的聲浪,的確都隨著時間逐漸消退了,《紐約時報》報導也指出,習政府過去7年來不斷打壓律師、記者和商人,讓敢說真話的人比以前更少。
不過這回連一些官員和企業高層都罕見表態,發表一些被認為是「不滿政府」的言論,顯示中共的宣傳機器已經不再像過去那麼有效了。中國網路評論人侯志輝認為,以前很多人可以置身度外,但這次不一樣。這是在說,地震是地域性的,動車你可以不坐,但面對病毒,是要怎麼樣置身事外?
以前中國政府跟民眾的默契,是民眾交出言論自由,來交換政府照顧民眾,但這次中國在新型冠狀病毒上的處理,的確讓很多民眾開始對這個安排產生動搖。
我一向都認為,民權是要自己爭取的, 台灣也是在許多像鄭南榕這樣的前輩的犧牲下,才有今天的民主。中國爭取言論自由的動力,也必需要是自發的,這不是國際壓力可以逼出來的,李文亮有可能是這股自發運動的開端嗎?非常歡迎大家在底下留言告訴我你們的看法。
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以下為本段內容文稿:
在你的生活裡,每天都要接觸很多的資訊,而這些資訊都會創造出很多的困擾。這些困擾可能是你不知道選擇什麼、你不知道要相信什麼?
更重要的一點,是當你決定要做一些決策、行為,和一些反應的時候;到底哪些根據是可信的?哪些根據是不可信的?
所以久而久之喔,會把人帶出兩個極端;一個極端就是拼命的去想、拼命的找方法、拼命的思考。但是呢,他可能花很多時間,學所謂「思考的方法」。
然而他卻沒有去檢驗,這個他所學的「思考的方法」,或者是專家告訴他的話,到底值不值得信賴?到底可不可靠?
而另外一種極端的人呢,就是他完全不思考。因為太困難了、因為思考是全世界最難的工作;他乾脆把這樣的一個任務、把這樣的一個權力交給別人。
那不知道你是屬於哪一種?你是屬於病急亂投醫的那一端,還是屬於乾脆不思考的那一端?
關於這個主題,我最近讀到一本書,書名叫做《看穿假象、理智發聲,從問對問題開始》。
這一本書裡喔,它就描繪了一種想像的世界;這個想像世界,是完全不需要批判思考的想像世界。
在那個世界裡,有一些情況是很常見的,第一種情況,就是說服者只解釋他們希望我們去做的事。
第二種情況就是,遇到令我們困惑不解的人生大哉問的時候,我們立刻轉向那些可靠的專家,或者是權威者、或者智者求助。
而這些所謂的知識之深、智慧之深,凡事呢,他們都能給我們一個說法、達成一個共識。
所以簡單來說,住在這個世界的人,對於該相信什麼、該做什麼?永遠不需要擔心;因為總有智者,為我們解答這一切。這裡的人只有一個任務,就是找到「智者」,並聽取他們的意見。
而最後一個現象,就是如果要做出重大決策的時候,這個世界的人,都能夠冷靜、積極,而且保持好奇心。
你聽到這裡喔,不管你是主動的相信這些現象的存在;還是被動的,就像是第一條說的,說服者只解釋他們希望我們去做的事。
不管你是哪一種狀況,如果你卡在裡面的話,我必須告訴你,這樣的世界其實並不是真實的、它並不存在,這世界上沒有這種地方。
可能在這個時代比較多的,就是我們會遇到很多人,只告訴我們該怎麼做,卻不告訴我們為什麼。
可能這個世界上,你會遇到比較多的是,並沒有那個「智者」,能回答我們一切的存在;或者是呢,就算有個你暫時相信的「智者」。
他回答了你一切,到頭來你很有可能把全身、全心都交給他之後,才發現是騙局一場!
而且呢,能更務實一點。當我們面對重大決策的時候,不管是自己還是別人;這世界上包含你、我,都能夠保持冷靜、積極,而且保持好奇心嗎?這一定是一個很大的問號吧!
所以呢,因為這樣子哦,學習思考、學習怎麼判斷事情,這就是一個我們人生要圓滿的一個必修功課了!
我常常說:「問的問題,會比找到答案來得更為重要。」然而如果回到我們心智上的運作,往往我們是懶惰於真正的深刻思考。
這就像是《快思慢想》的作者~「Kahneman」他所說的:「我們往往都用系統一,就是那些自動化的、直覺式的,受到情緒控制的思考系統,來幫助我們面對這龐雜的世界。」
可這裡的弔詭就是,如果你過去的習慣會讓你成功、會讓你圓滿、會讓你活出你想要的樣子;那麼你現在已經是了啊!
然而如果你現在有很多的不滿、不快樂;那麼是不是意味著你真正該努力的,不是找到下一個你可以信奉的人;而是真正回到根本的,學會怎麼樣去思考。
在這本書裡面也告訴我們,一旦我們清楚知道,自己住在一個需要「做決定」的世界,那我們就必須親自面對所謂的重大責任。
這個責任就是我們必須堅持而理性的,掌握信念跟結論,否則無論我們遇到任何人,都會淪為他們的心靈奴隸啊!
他要教會我們「批判思考」,然而批判思考,特別對於「批判」這兩個字,有一些人是有偏見的。
他在這邊幫我們正本清源,他說「批判思考」教的是實際的技巧,和應有的態度。幫助人們理性的做出自己也認可的一個答案。
「批判思考」鼓勵所有人,多傾聽並且師法他人;與此同時呢,也不忘衡量這個所謂的「他人」,他們所說的虛實跟好壞。
就這方面來說呢,「批判思考」會讓我們學會一個重要的信念;就是我們其實都得仰賴他人,但「前提」是必須經過精挑細選。
「批判思考」可以幫助我們把那些不合理的,或者是堅固的信念,讓我們從這裡面解放出來,而且有能力決定自己的未來。
就像我自己在跟學生互動的過程當中,我常常會反問那些深受情緒困擾,或者他覺得這個社會要求他的事情,他很難去做,或者是他很難做到。
這個時候,我在跟他研究到底該怎麼做之前,我都會先問他:「你覺得你這個想法是從哪裡來的?」。
我並不是要透過這個問題得出一個正確,或者是不正確的答案;而是我要讓我眼前的朋友,真正深刻的去思考:「為什麼?」。
為什麼一定得這樣?如果不這樣會怎麼樣?或許這就是我們開啟「思考」的第一步。
「質疑的精神」,不是讓我們去質疑這世界上所有的事情。
「質疑的精神」反而能夠幫助我們,去看見那些應該相信的;而也保護我們從那些限制我們,或傷害我們的想法當中,能夠有解放的力量。
那麼在未來,我們會陸陸續續的跟大家分享,關於「思考」這個功課。也希望能夠對你產生一些啟發與幫助,我是凱宇。
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期盼我們能夠一起學習、一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。