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天主教和基督新教有何分別?
正當天主教教皇本篤十六世訪美引發公眾高度關注之際,有些人可能想問天主教和
新教這兩個世界最大基督教團體的最大分別是什麼?
按照解答聖經和屬靈問題的“Got Questions”事工網(GotQuestions.org)的解釋
,也?兩者最大的分別是對聖經的充足性和權威性的看法。按照傳統來說,新教
徒相信單單聖經的教導就足以使人從罪中得到拯救,聖經同時包含衡量基督徒
行為的準則。然而,天主教徒認為只有聖經是不夠的,他們把聖經和神聖的羅馬
天主教傳統賦予同等的地位。
在天主教教義方面,例如煉獄、向聖人禱告、敬重瑪利亞等,這些只有少部分或者
幾乎沒有聖經根據,但卻是基於天主教的傳統。
另外一個主要不同的地方就是教皇的權威和地位。在新教沒有與教皇同等的一個
位置,新教徒認為人人皆有罪,唯獨基督是教會的元首。他們相信教會的屬靈權
柄建基於神的話語,而不是使徒統緒(apostolic succession),且相信所有信
徒都能通過聖靈的引導明白神的話。
對於天主教徒來說,教皇就是“Vicar of Christ”,代表耶穌的位置,是教會
可見的元首。因此,教皇的教導被所有的信徒視為絕對可靠和有效的。
另一方面,由於天主教強調教會的權威高於個別的信徒,因此教徒認為只有羅馬
天主教教會才可解經。而新教則相信在聖靈的引導下,所有信徒都有解經的權柄。
關於拯救論也是兩方爭論的焦點,傳統上新教認為人唯有相信耶穌基督就能稱義
和得救。然而羅馬天主教認為相信基督以外再要加上人的善行才能得救。天主
教徒得救的過程中就包括了七項聖事:出生聖洗、堅振、聖體、聖秩、病人
傅油、婚姻和告解。
根據浸信會報刊(Baptist Press)的報導,美南浸信會北美宣教部多種信仰協調
員Tal Davis指出,天主教徒要通過天主教教會和聖事,來得到天主的恩寵。
他指出:「我們認為那些聖事是沒有必要的,它們反而成為人走到神面前的障
礙。我們是單單靠著信心走到耶穌基督面前得著救恩,沒有人的作為。人不能
拯救自己,也不能在神的拯救計畫中增加任何東西。」
對天主徒來說,相信基督只是得救的開始,個人必須行善才能得到永遠的救贖
。例如一個人死後,如生前沒有做足好的行為抵償罪債,就要去煉獄。
新教徒也認同行善的重要性,但他們認為行善是得救後結出的果實,而非得救
的一部分。
「簡單來說,羅馬天主教的救贖觀是,基督在十字架上的贖罪不足以償清信徒
所犯的罪,因此信徒必須通過告解或在煉獄的時間,去贖出自己的罪。」
“Got Questions” 事工網上資料說。
新教和天主教有不同之處,但也有幾個核心信仰是一致的,包括聖三位一體、
耶穌的神性、耶穌是無罪的事實,以及耶穌為人類的罪死在十字架上並從死裏
復活升到天上。
「當你和天主教徒談話的時候,你不用說服他們相信神、耶穌基督或聖經。」
Davis解釋說。
受人敬重的神學家R. Albert Mohler博士近日再重申,儘管如此,新教和羅馬
天主教的分水嶺是清楚的。他在Washington Post和Newsweek的專欄上寫到,
「我確信他(教宗)是不正確的,在教廷的權力、聖事、神職人員、福音、對
教會的理解上。」
「羅馬天主教會認為新教徒處在屬靈危險當中,因為他們倔強而不肯順服
天主教的普世性和羅馬教廷。福音派教徒恰好擔心天主教徒降服於這些說法
而處在屬靈的危險中。」他補充道。
根據美國CIA出版的《世界各國概況》,基督教佔全世界人口的三分之一,
其中天主教佔17%,新教佔5.8%,東正教佔3.5%,英國聖公會佔1.3%。
與之相比,穆斯林佔21%,印度教佔13.3%,佛教佔5.8%。
取自基督日報: https://www.gospelherald.com.tw/news/edu_444.htm
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