關於 不如 三界 見於 三界 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 大乘妙法蓮華經淺釋卷五如來壽量品第十六上宣下化老和尚講述

【不如三界，見於三界】：不像這三界所有的眾生，見到這三界，有個三界；在佛的份上來講，沒有生死，也沒有三界。 【如斯之事，如來明見，無有錯謬】：像這樣的事情，只有 ...

#12. 法華經綸貫卷第9-16→如來壽量品第十六 - 明倫海會

如經。我實成佛已來無量無邊劫故。三法佛菩提。謂如來藏。性淨涅槃不變。如經。如來如實知見三界之相故。經具其義。論出其名。不如上釋。寧會經論耶。又三身各論單複。

#13. 不如三界，見於三界 - 宗教文化出版社

不如三界 ，見於三界. 加入书架. 加入购物车 阅读 付费下载. 分享. QQ空间 新浪微博 微信. 基本信息. 摘要：. 文献出处：《倓虛法師文集（全四冊）》. 作者：倓虛法師.

#14. 妙法蓮華經如來壽量品第十六淺釋

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。 這是什麼原因呢？如來以真如實智的知見，照見三界之相，沒有生死。在佛本身來講，也沒有生，也沒有滅，也沒有退，也 ...

#15. 妙法蓮華經決疑- 如來壽量品第十六 - 千佛山全球資訊網

答：「佛法因眾生而說，見於三界，是實非虛；不如三界，是虛非實；從滅度言，非實非虛。鑑於三界乃眾生共業世界，如來如實知見，故說非如非異；蓋世尊諸所言說，為度脫眾生 ...

#16. 宏圓法師：如來如實知見三界之相，所有言說都是真實 - 壹讀

不如三界 。見於三界。如斯之事。如來明見。無有錯謬。】 所以者何，為什麼釋迦牟尼佛在經典中 ...

#17. 如來壽量品第十六 - 妙法蓮華經講記

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。以諸. 眾生有種種性種種欲種種行種種憶想分別故。欲令生諸善根。以若干因. 緣譬喻言辭種種說法。所作佛事未曾暫廢。

#18. 妙法蓮華經玄贊: 三身 - 知乎专栏

三者法佛菩提，謂如來藏性淨涅槃，常恒清淨不變故。如經如來如實知見三界之相，乃至不如三界見於三界故。「所以者何」下文是。此依初無上， ...

#19. 佛學大辭典/三佛菩提- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource

三法佛菩提，如來藏性本來清淨，眾生界即涅槃界也。經所謂「如來如實知見三界之相，不如三界，見於三界」是也。見法華論，法華玄義十、法華文句九。

#20. 感恩认识你 - 微博

如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、 ...

#21. 如來壽量品第十六 - 福智全球資訊網

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。以諸眾生有種種性。種種欲。種種行。種種憶想分別故 ...

#22. 一行佛學辭典搜尋

三法佛菩提，如來藏性本來清淨，眾生界即涅槃界也。經所謂「如來如實知見三界之相，不如三界，見於三界」是也。見法華論，法華玄義十、法華文句 ...

#23. SAT DB

1519) 0009a21 - 0009c20: 示現法佛菩提謂如來藏性淨涅槃常恒清涼不變等義如經如來如實知見三界之相次第乃至不如三界見於三界故三界相者謂衆生[show] (1 hit)

#24. 如來所演經典，皆為度脫眾生 - 每日頭條

眾生處處執著，見於三界有生死、退出之相，有世間出世間之相，有一切法虛實、同異之相，惟佛所見能不如是，佛能如實證知三界之實相無相，不隨三界眾生 ...

#25. 三佛菩提

三法佛菩提，如來藏性本來清淨，眾生界即涅槃界也。經所謂「如來如實知見三界之相，不如三界，見於三界」是也。見法華論，法華玄義十、法華文句 ...

#26. 20190116《靜思妙蓮華》宇宙浩瀚真空妙有(第1524集) （法華經

⊙眾生處處執著，見於三界有生死、生畏懼退出，有世間出世間之相，有一切法虛實、同異之相。惟佛所見能不如是，佛能如實證知三界之實相無相，不隨三界眾生之見以為見，故曰 ...

#27. 无生无死【所以者何。如来如实知见三界之相。无有生死若

亦无在世及灭度者。非实非虚。非如非异。不如三界见于三界。如斯之事。如来明见无有错谬。】 这 ...

#28. 《法华探微》（48）如来是一个造梦师_众生 - 搜狐

如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。

#29. 如來壽量品第十六 - 圓妙覺醒

如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。 ***明由稱漸頓機故，即是說示 ...

#30. 一切现在，皆实不虚- 日记- 豆瓣

你看， 接下来佛说：「如来如实知见三界之相， 无有生死、若退若出。 ... 「不如三界见于三界」，这个「见」通于「现」字，相当于. 「出现」。

#31. 宏圆法师：众生界即涅槃界|凡夫|如来 - 网易

不如三界 。见于三界。如斯之事。如来明见。无有错谬。】 所以者何，为什么释迦牟尼佛在经典 ...

#32. 三佛菩提【佛學大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫

三法佛菩提，如來藏性本來清淨，眾生界即涅槃界也。經所謂「如來如實知見三界之相，不如三界，見於三界」 是也。見法華論，法華玄義十、法華文句 ...

#33. 【妙法蓮華經】如來壽量品第十六（原文+白話） - 方格子

如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世、及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。

#34. 中台電子報第九二九期

不如三界見於三界 ， 如斯之事，如來明見，無有錯謬。 《妙法蓮華經》.

#35. 三菩提- 佛教詞彙

三者法佛菩提，謂如來藏性淨涅槃常恆清涼不變故，如經︰如來如實知見三界之相乃至不如三界見於三界故。」 《法華經玄義》卷五（下）謂，法佛菩提又名實相菩提，報佛 ...

#36. 清董誥書佛說妙法蓮華經（五） 冊

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見。無有錯謬。以諸眾生有種種性。種種欲。種種行。種種憶想分別故。欲令生諸善根。以若干因緣。譬喻。言辭種種說法。所作佛事。

#37. 在世及--千佛网

1 所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。... 经/大乘五大部外重译经/妙法莲华经/妙法莲华经 ...

#38. 妙法蓮華經如來壽量品第十六淺釋 - 喇嘛網

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。 這是什麼原因呢？如來以真如實智的知見，照見三界之相，沒有生死。在佛本身來講，也沒有生，也沒有滅，也沒有退，也 ...

#39. 三中論之特色

佛陀殊勝智的境界，像『法華經』說：「如來見於三界，不如三界所見，非如非異」。所見的對象，同樣的是三界緣起，所得的悟解卻不同，見到了深刻而特殊的底裡菑，所以名 ...

#40. 妙法莲华经台宗会义

故云不如三界见于三界也。如斯之事。即结指上文所明真俗妙谛。即生死无有生死。即退无有退。即出无有出。即在世无在世者。即灭度无灭度者。即实非实。即虚非虚。

#41. 三佛菩提

二报佛菩提，十地圆满，得真常之涅槃。三法佛菩提，如来藏性本来清净，众生界即涅槃界也。经所谓“如来如实知见三界之相，不如三界，见于三界”是也。

#42. 華雨集第五冊－五、泛評周繼武居士『起信論正謬』

又云：「如來見於三界，不如三界所見」。「是法住、法位，世間相常住」，豈必捨諸法而別求實相乎！但倒不倒異耳。餘經所謂見緣起即見法性，即此意也。

#43. 論文集- 佛法概論。如何修證佛法。佛法僧Wiki

不如三界見於三界. 說佛法因緣果報之淵源. 說佛法之全體大用. 說佛法之究竟. 從三寶說到波羅密（譯究竟離苦得樂）. 喻說三世間法之淵源. 略解色不異空空不異色之實義.

#44. 中台电子报第九二九期

如来如实知见三界之相， 无有生死，若退若出， 亦无在世，及灭度者， 非实非虚，非如非异， 不如三界见于三界， 如斯之事，如来明见，无有错谬。

#45. 【靜思妙蓮華】20190116 - 宇宙浩瀚真空妙有- 第1524集

不如三界見於三界 如斯之事如來明見無有錯謬《法華經如來壽量品第十六》 ... 不如三界見於三界 ： 不如三界 之人見 三界 有 不如 二乘之人見 三界 空空有不二名 ...

#46. 法華經玄義節要

... 法體亦復如是善惡凡聖佛菩薩一切不出法性正指實相以為正體也故壽量云不如三界見於三界非如非異若三界人見三界為異二乘人見三界為如菩薩人見三界亦如亦異佛見三界非 ...

#47. 新年快樂，如來壽量品。 - 準提佛子的部落格

經文：［如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者；非實非虛、非如非異；不如三界，見於三界。如斯之事，如來明見無有錯謬。

#48. 太虛大師：法華經講演錄(如來壽量品第十六) - 念覺學佛網

如來如實知見三界之相,無有生死若退若出,亦無在世及滅度者,非時非虛,非如非異,不如三界見於三界。如斯之事,如來明見無有錯謬。 此明實證法身權現非真。三界者、六道 ...

#49. 聖嚴法師：絕妙說法法華經講要一六、如來壽量品 佛壽無量

「不如三界,見於三界」,不要把三界看成真實的,但三界又是存在的。從因緣所生的三界本質而言,三界並無不變的實體可得;從眾生居住的環境而言,又不能 ...

#50. KR6d0068 妙法蓮華經要解（選錄「要解」本文）-宋-戒環

文云如來如實知見三界之相無有生死 退出亦無在世滅度後云其有菩薩聞說 [013-0015b] ... 生滅心行而自夭閼則三界之相可如實 ... 非如非異不如三界見於三界如斯之事如

#51. 如來壽量品第十六

不如三界見於三界 。如斯之事。 如來明見無有錯謬。 「如實知見三界之相」:如來稱性而 ...

#52. 佛經選讀：法華經 - 佛陀教育基金會

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。以諸眾生有種種性種種欲種種行種種憶想分別故。欲令生諸善根。以若干因緣譬喻言辭種種說法。所作佛事未曾暫廢。

#53. 宗鏡錄（卷20） - 漢文大藏經

不如三界 。見於三界。如斯之事。如來明見無有錯謬。以諸眾生有種種性。種種欲。種種行。種種憶想分別故。欲令生諸善根。以若干因緣。譬喻言詞。

#54. 台北人間大學『經典導讀《法華經》講義』

(2)說二乘以淨三界(中苦). (3)明一道以淨二乘(下苦)， ... 德，不如是第五十人，聞法華經一偈. 隨喜功德，百分、千分、百千萬億分 ... 始覺之智見於如來藏性，即在.

#55. 度衆生何等為四一者住成就如經舍利弗,如是如如是如是種種過失

相次第乃至不如三界見於三界故三言未滿非謂菩提不滿足也所成壽. 界相者謂衆生界即涅槃界不離衆生界有「上數者此文示現如來常命善巧方便顯多.

#56. 《法華經》三界火宅 - 人人焦點

此比喻五道衆生，同住在一個大宅院裏，這個大宅院比喻爲三界，即；欲界、 ... 不如三界見於三界：這裏是針對佛從空出有，到三界六道來示現化身、應身 ...

#57. 妙法蓮華經如來壽量品第十六 - 日蓮宗妙福寺

非實非虚。非如非異。不如三界。見於. 三界。如斯之事。如來明見。無有錯謬。以諸衆. 生。有種種性。種種欲。種種行。種種憶想。分別. 故。欲令生諸善根。以若干因縁。

#58. 三十三天佛降凡塵 聽佛教藝術講座後記（二） - 佛門網

非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。」 [1] 藏傳佛教四大聖日：神變日、成道日、初轉法輪日、降凡日。 [ ...

#59. 淺說「 三是偈」 - 佛教青年協會

如果不談「空性」，又怎能開顯緣起的真相，怎能從生滅與寂滅的無礙中，實現涅槃的寂滅。 《法華經》說：「如來見於三界，不如三界所見，非如非異。」這就是聖者與凡夫的 ...

#60. 妙法蓮華經如來壽量品講記

也即是遠離顛倒妄想，遠離顛. 倒妄執。 如來見到這種境界，就是「不如三界見於三界」，不像眾生見到的三界那樣，. 有實 ...

#61. 南無法華會上佛菩薩（三稱）

於三界中為大法王，以法教化一切眾生。 ... 魔、煩惱魔、死魔共戰，有大功勳，滅三毒，出三界，破魔 ... 不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。以諸.

#62. 華嚴思想中的唯心說－以「三界一心」為中心

上能曩括三界所有的「一心」有二種，一是如來藏，一是阿賴耶識。 出現在＜十地品＞第六現前 ... 首先，關於「心性本淨，客塵煩惱」，龍樹的解讀，見於《大智. 度論》：.

#63. 經中之王 - 禪心學苑

經云：「如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世、及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。

#64. 法華經開講〈如來壽量品〉第16 @ 文殊．文學．文化．文雅

如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。

#65. 如來壽量品第十六 - 果煜法師

非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事如來明見無有. 錯謬。 雖凡夫眾生看生命都是有生死的，但如來所看到的卻非如此：既沒生死、也.

#66. 古佛再來（法華經一二） ----ZT | 何從來去

如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世、及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。

#67. 印順對《法華經》詮釋的觀點 - 玄奘大學

「如來如實知見三界之相，不如三界見於三界。」謂眾生界即涅. 槃界，不離眾生界即如來藏。又云：「我不敢輕於汝等，汝等皆. 當作佛。」即正因佛性。

#68. 法華要義 - 福嚴佛學院

般若波羅蜜是諸法實相，正遍知名為佛，小不如是大菩薩、辟支佛、阿羅. 漢，轉不如是阿那含、斯 ... 方便，於三界火宅拔濟眾生，為說三乘——聲聞、辟支佛、佛乘，而作是.

#69. 法華經如來壽量品的啟示釋悟耀101.02.24

如來如實知見三界之相，無有生死，若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界，見於三界，如斯之事，如來明見無有錯謬。

#70. 如来寿量品第十六- 妙法莲华经浅释（宣化上人讲述） - 如是我闻

不如三界 ，见于三界：不像这三界所有的众生，见到这三界，有个三界；在佛的份上来讲，没有生死，也没有三界。 如斯之事，如来明见，无有错谬：像这样的事情，只有如来 ...

#71. 諸佛依二諦為眾生說法一以世俗諦二第一義諦若人不能知分別於 ...

世俗不是諦，但聖者通達了第一義諦，還是見到世俗法的，不過不同凡夫所見吧了。『法華經』說:「如來見於三界，不如三界所見」。所以，聲聞行者得阿羅漢，大乘行者登八地 ...

#72. 妙法蓮華經 - S-link 電子六法全書

「舍利弗，若有眾生，內有智性，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，欲速出三界，自求 ... 度者，非實非虛，非如非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。

#73. 妙法蓮華經台宗會義（四）

不如三界見於三界 。如斯之事。如來明見無有錯謬。 夫現前一念真如法性。本無一法可得。

#74. No. 1718 [cf. Nos. 262, 1719] 天台法華疏序

不如三界見於三界 。三界者是事。不如三界見者理. 也。諸法寂滅不可言宣是理。方便力為五比丘說是教。若聞此經是善行菩薩道證教行. 也。又汝等所行是菩薩道。

#75. 窺基法華思想與唯識學說的交涉

見三界之相」，乃至「不如三界見於三界」故。60. 窺基接著引《佛地經論》、《(金剛)般若論》、《楞伽經》、《金光明經》、. 《華嚴經》等經論說明各種對佛身的不同分項 ...

#76. 僧璨大師信心銘略解 - 昔懷集

此指佛法大體‧圓滿與太虛空相同‧無欠無餘者‧以表無大不充‧無微不入‧此是一切眾生‧本來面目‧各自如如‧何嘗造作‧由其造作取捨‧不住本位‧故「不如三界見於三界‧」於是有 ...

#77. 三菩提 - 中文百科全書

三者法佛菩提，謂如來藏性淨涅盤常恆清涼不變故，如經：如來如實知見三界之相乃至不如三界見於三界故。” 《法華經玄義》. 《法華經玄義》卷五（下）謂，法佛菩提又名實相 ...

#78. 法华经讲演录（如来寿量品第十六） - 般若文海

“所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非时非虚，非如非异，不如三界见于三界。如斯之事，如来明见无有错谬。 此明实证法身权现非真。

#79. 妙法蓮華経如来寿量品第十六

不如三界見於三界 。如斯之事。如来明見無有錯謬。以諸衆生有種種性種種欲種種行種種憶想分別故。欲令 ...

#80. 《妙法蓮華經》CBETA 電子版 - amtb.

願得是乘三界第一諸佛所歎. 或有菩薩駟馬寶車欄楯華蓋 ... 見無量億千眾生以佛教門出三界苦怖畏險道得涅槃樂. 如來爾時便作是念。 ... 不如三界見於三界。如斯之事。

#81. 如来寿命无量实不灭度，能生一念信解所得功德无有限量 - 佛门网

如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。如斯之事，如来明见无有错谬，以诸众生有种种性、种种欲、种种 ...

#82. 第四十一 三界唯心

三界 唯一心、心外無別法。 心佛及衆生、是三無差別。 ... 釋 大師道、不如三界、見於三界。 ... 釋 大師道、今此三界、皆是我有、其中衆生、悉是吾子。 いまこの三界は、如來の ...

#83. 《妙法莲华经》卷第五－如来寿量品第十六 - 道德网站

如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。如斯之事，如来明见无有错谬，以诸众生有种种性、种种欲、种种 ...

#84. 《法华经》第五卷如来寿量品第十六 - 劝学网

如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。如斯之事，如来明见无有错谬，以诸众生有种种性、种种欲、种种 ...

#85. 卷第七上

如經：如來如實知見三界之相，乃至不如三界，見於三界故。」（T26.18c）. 4.《妙法蓮華經玄義》：「類通三菩提者：真性軌即實相菩提；觀照軌即實智菩提；資成軌方便 ...

#86. 三菩提 - 中文百科知識

三法佛菩提，如來藏性本來清淨，眾生界即涅槃界也。 經所謂“如來如實知見三界之相，不如三界，見於三界”是也。 菩提塔. 菩提塔 ...

#87. 第159 - 佛學世界(網路藏經閣)

所謂不如三界見於三界故云於空三界. 生者結縛而不受也. 〇六不退心位. 若佛子不退心者不入一切凡夫地不起新. 長養諸見亦復不起集因相似我人入三界.

#88. 淺談〈信心銘〉1

不如三界見於三界 ，我們人看到事. 物就會起念，會分別這個事物的好壞美醜，這個事物對自己有沒有利益好處，. 這個就是不如三界見於三界。有功夫的人，是看 ...

#89. 從「緣起性空」略論「人成佛成」 - 中国佛教协会

如《法華經》中所說：“如來如實知見三界之相，見於三界，不如三界所見，非如非異。”所見物件雖同是三界緣起，但所悟解的卻與三界眾生不同。佛陀所見到的是最徹底而特殊 ...

#90. 瑜伽師地論卷第10

言因相者，謂愛由緣境界受生，故說三界諸行為緣。 言自相者，希求相是愛相，謂 ... [論]問：若說無明以不如理作意為因，何因緣故於緣起教中不先說耶？

#91. 聞熏佛法正知見~界外無法，三界外沒有眾生，更沒有法可以 ...

而這個理上的淨土，又有廣義與狹義的不同：廣義來說，在事相上，生在佛國能夠面見於佛，就算是生到祂的淨土了；只不過那是淨穢土，也就是凡聖同居土。那 ...

#92. 697.【不如三界见于三界】法华经名相概念如来寿量品第十六

成佛的法华【不如三界见于三界】法华经名相概念如来寿量品第十六697.不如三界见于三界：这里是针对佛从空出有，到三界六道来示现化身、应身而言。

#93. 「三界之中紛擾擾，祇為無明不了絕。一念不生心澄然，無來無 ...

「三界之中紛擾擾，祇為無明不了絕。一念不生心澄然，無來無去不生滅。」｜禪師語錄｜天界之舟金句｜正能量語錄｜天雲老師佛學講座｜天界之舟地藏道場｜天界之舟佛法正宗.

#94. 三有- 维基百科，自由的百科全书

三有，為佛教的術語，對於有的三種分類，即欲界有，色界有，無色界有。 ... 有是指有情眾生。有情眾生都在三界中生死輪迴，三界外沒有眾生、沒有佛法。在佛陀時代常有比丘、 ...

#95. 三論宗吉藏大師合集 J007. 《法華義疏》新編 - Google 圖書結果

「不如三界,見於三界」者,凡夫見三界,故不見三不三。如來見三界,又能見三不三。故《法華論》云:「不如三界,見於三界者,如來能見能證真如法身,凡夫不能見故。

#96. 三論宗吉藏大師合集 J010.《法華論疏》新編 - Google 圖書結果

從「如來如實知見」,乃至「不如三界,見於三界」,並是釋法佛菩提文。言「三界相」者,第三、釋經,凡釋五句經文,即成五段,一一中有二:初牒經,次釋。三界相者,三界相者, ...

#97. 天台智者大師全集（二十七冊） - Google 圖書結果

不如三界,見於三界者,不如二種三界眾生所見三界之相。唯佛一人如實窮照三界之實,內具實智之用,亦是隨自意語,亦是或說己身之事。故《大品》云第一義中無所分別也。

#98. 天台智者大師全集 妙法蓮華經文句 新編 - Google 圖書結果

「不如三界,見於三界」者,不如二種三界眾生所見三界之相。唯佛一人如實窮照三界之實,內具實智之用,亦是隨自意語,亦是或說己身之事。故《大品》云第一義中無所分別也。